浅井

《浅井》这首诗，由方干所作，内容充满哲理和象征意义，表达了一种高洁的情怀和对于理想境界的追求。以下逐段解析：

**高情不与俗人知**：诗开篇点明诗人的志趣高远，他的情感与思考并不为一般世俗之人所理解。这里的“高情”可以理解为诗人超凡脱俗的情怀和见解，体现了他的独特个性和思想深度。

**耻学诸生取桂枝**：诗人在表达自己不愿意像其他学子一样追求功名利禄，而更倾向于坚守自己的信念和理想。这里，“取桂枝”比喻科举考试中追求功名，这与诗人的志向大相径庭。

**荀宋五言行世早,巢由三诏出溪迟**：此句通过引用历史上的隐士故事，进一步表达了诗人对于隐居生活和自由的追求。荀子和宋钘早期就已开始了他们的隐世生活，而巢父和许由则在多次君王的邀请下仍然选择了隐居，体现了诗人对自由和个性的尊重。

**操心已在精微域,落笔皆成典诰词**：说明诗人的思想已经深入到细致微妙的境界，他的文字具有典籍一般的权威性和深度，暗示了他对于知识和智慧的深刻理解与运用。

**一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师**：这里以“一鹗难成燕雀伍”表达了诗人的独特性与卓越，他不与平庸之辈为伍，而是有如孤傲的鵷鶵（一鹗的别称），不随波逐流。而“非熊本是帝王师”则暗示了诗人具备治国理政的才能，如同《易经》中的“非熊”预示了帝王之师的存在。

**贤臣虽蕴经邦术,明主终无谏猎时**：诗人在赞美有才华的臣子同时，也表达了对明君的期待，希望有明主能听取谏言，避免因狩猎等享乐之事而忽视国家治理。

**莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移**：这句话强调了诗人对礼制和自然秩序的重视，即便是在百官担忧礼制衰微之时，他也不希望天象发生异常变化，表现出对于稳定社会秩序的关切。

**直缘材力头头赡,专被文星步步随**：诗人在赞美自己的才华和影响力，认为自己的才能不仅得到了文坛的广泛认可，更是被文星（文学之星）所伴随，暗示了他对于文学和文化的深远影响。

**不信重言通造化,须臾便可变荣衰**：最后，诗人对言语的力量表示了深信不疑的态度，认为一言一行都能影响自然和世界的变化，表达了对于言语之美的深刻领悟和对于个人影响力的自信。

整体而言，《浅井》这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对于高洁情怀、个性追求、以及对于理想境界的不懈探索和坚持。

方干的《浅井》这首诗虽然标题为“浅井”，但实际上是通过浅井象征性地表达了对高尚情操、理想人格以及智慧才能的赞颂和对社会时事的批判。诗中多处借古喻今，对古代的贤士、隐士和帝王进行了褒扬，同时对当时社会的某些现象表达了深刻的看法。

1. **高情不与俗人知, 耻学诸生取桂枝**：这两句诗开篇便点明了主题，强调了高尚情操与世俗追求的不同。高雅的品格不会与凡人共语，耻于与那些只追求功名利禄的学子相提并论，暗喻了诗人在思想和追求上的超越。

2. **荀宋五言行世早, 巢由三诏出溪迟**：这里的“荀宋”指的是荀子和宋玉，两位古代文人，而“巢由”是指巢父和许由，著名的隐士。诗人通过对比，赞美那些能早年就展现出非凡才华的人，同时也强调了那些隐居山林、不问世事的隐士需要更多机会和时间来被社会认可。

3. **操心已在精微域, 落笔皆成典诰词**：这两句诗赞美了人的思想和笔墨都达到了高深的程度，无论是在内心里的思考还是外在的表达，都显得极为精妙，如同经典文献的篇章。

4. **一鹗难成燕雀伍, 非熊本是帝王师**：用“一鹗”（即老鹰）比喻才华出众的人，与“燕雀”（普通鸟）对比，强调了出众之人的独特性；“非熊本是帝王师”则隐含着对于人才对社会的深远影响，如同能成为帝王的老师一样，可以引领时代的变革。

5. **贤臣虽蕴经邦术, 明主终无谏猎时**：这里通过“贤臣”和“明主”的关系，表达了即使有治理国家的才能，但在现实政治中可能难以得到充分的施展。同时，“谏猎”一词的使用，巧妙地将“谏言”与“打猎”相结合，暗示了政治斗争的残酷和险恶。

6. **莫道百僚忧礼绝, 兼闻七郡怕天移**：这两句通过“百僚”（百官）和“七郡”（可能指更广泛的地方行政单位）的担忧，展示了社会上对某些变革或决策的紧张情绪，暗示了社会的不稳定性。

7. **直缘材力头头赡, 专被文星步步随**：这里赞美了人才的全面才华和在文化领域的影响力，同时强调了才华与星辰（常指文学艺术界的顶尖人物）的联系，形象地描绘了人才的光芒与文化力量的并存。

8. **不信重言通造化, 须臾便可变荣衰**：最后两句通过强调语言的力量可以沟通自然法则，暗示了通过恰当的言辞和行动可以改变命运和局势，富有哲理性和启示性。

整体而言，这首诗以浅井为喻，展现了方干对高尚人格和智慧的深刻向往，同时也反映了他对社会现实的敏锐洞察和深刻反思。通过丰富的典故和生动的比喻，方干不仅赞美了历史上的贤人和隐士，也对当时社会的不公和无能为力发出了强烈的批判，体现了他独特的文学风格和思想深度。