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dì lǐ

帝里

作者:罗邺 
gù guó dōng guī zé guó yáo     qǔ jiāng qíng wàng yì yú qiáo
故国东归泽国遥   曲江晴望忆渔樵
dōu yuán běi quē chūn xiān dào     bú shì nán shān xuě yì xiāo
都缘北阙春先到   不是南山雪易消
ruì yǐng yù lóu kāi zǔ xiù     huān shēng dān jìn zòu yún sháo
瑞影玉楼开组绣   欢声丹禁奏云韶
suī rán wèi dé péi yuān yāng     yì lèi jīn shāng zhù dì yáo
虽然未得陪鸳鸯   亦酹金觞祝帝尧

《帝里》古诗词释义:

这首《帝里》的全诗意义可以这样逐段解释:

第一句:“故国东归泽国遥, 曲江晴望忆渔樵.”
- 这句诗表达了诗人从他的故乡东归,返回帝都,当他从晴朗的天空中遥望帝都的曲江,不禁想起了往日的渔夫和樵夫生活。他可能对过去宁静的田园生活感到怀念,对比于现在的帝都生活,感受到了不同的氛围和心情。

第二句:“都缘北阙春先到, 不是南山雪易消.”
- 这句描述了帝都的季节变换。北阙是帝王居住和处理政务的中心,春意先在这里萌生,这可能象征着权力的中心,也是时代变化的象征。南山的雪不易融化,暗示着帝都的春天来得较早,可能预示着新的开始或变革即将到来。

第三句:“瑞影玉楼开组绣, 欢声丹禁奏云韶.”
- 这句诗描绘了帝都节日或庆典的盛况。玉楼是皇宫中的建筑,这里使用“瑞影”、“组绣”等词描绘了装饰华丽、光彩夺目的景象。而“丹禁”可能指的是皇宫内的乐声,云韶则是古代的一种音乐,此处象征着欢庆的气氛和皇室的盛大礼仪。

第四句:“虽然未得陪鸳鸯, 亦酹金觞祝帝尧.”
- 这句诗表达了诗人的谦逊和对过去的缅怀。诗人可能尚未获得进入皇家核心(鸳鸯象征着帝王的亲近者)的机会,但即便如此,他仍然以金杯向古代的明君帝尧致敬,表达了对古代帝王治国理念的向往和对当前帝都生活的复杂情感。

总体而言,这首诗表达了诗人对帝都生活的复杂情感,既有对过往宁静生活的怀念,也有对帝都繁华和权力中心的感慨,同时对古代帝王治国理念的向往和对当前帝都生活的某种对比和反思。

《帝里》古诗词赏析:

罗邺的《帝里》是一首具有深沉意境和丰富情感的古诗。通过诗人的细腻笔触,描绘了帝都(长安)的繁华与春天的美好,同时也表达了对自然、生活与政治的多维度思考。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇引入**:“故国东归泽国遥, 曲江晴望忆渔樵。” 这两句从诗人归乡的视角出发,遥望东方的故乡,凝视曲江的晴朗景色,自然地引出了对渔人和樵夫生活的回忆。这种对比,既表达了诗人对过去宁静生活的怀念,也暗示了当前帝都生活的繁忙与喧嚣。

2. **政治与自然的和谐**:“都缘北阙春先到, 不是南山雪易消。” 这句话巧妙地将春天的到来与皇帝的统治联系起来,暗示春天的降临是因为皇权的引导,而非自然界的偶然。同时,通过“南山雪易消”进一步强调了春天的必然性和帝都与自然界的和谐。

3. **繁华与欢声**:“瑞影玉楼开组绣, 欢声丹禁奏云韶。” 这两句描述了帝都的繁华景象,玉楼上的瑞影如同织锦般美丽,丹禁中的欢声与云韶乐曲交织,展现了一幅歌舞升平的景象。这里的“瑞影”和“组绣”象征着帝都的祥瑞与富丽,而“欢声”和“云韶”则表现了人民的喜悦与帝王的恩赐。

4. **个人的感慨**:“虽然未得陪鸳鸯, 亦酹金觞祝帝尧。” 最后两句表达了诗人的个人感慨。虽然未能与皇家亲近,但诗人仍然心怀帝尧般的君主理想,通过“金觞”(金杯)表达对理想君主的尊敬和祝愿。这既体现了诗人对政治理想与道德的追求,也表现出其对普通百姓生活的关注与同情。

综上所述,《帝里》不仅是一首描绘帝都春天美景的诗歌,更是诗人对历史、政治、自然与个人情感的深刻反思。通过细腻的笔触和丰富的象征手法,展现了诗人对理想与现实、繁华与悲凉、理想与责任的复杂情感。

罗邺

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