自遣

这首诗名为《自遣》，由唐代诗人罗邺所作。这首诗主要表达的是对国家边防、圣明君主与民众忠贞之心、以及如何平定叛乱、维护国家统一的一系列思考。以下是对诗中各句的逐段解释：

1. **若算防边久远名, 新安岂更胜长城,**
这两句提出了一个问题：如果我们只从历史上的边防功绩来衡量，那么新安是否能与长城相媲美？长城在中国历史上是著名的边防工程，象征着中华民族抵御外敌的坚韧与力量。这里提到新安（可能指的是新安江，古时的地理位置），是在质疑新安作为边防地的重要性是否能超过长城。

2. **谩兴他役悲荒垒, 何似从今实取兵,**
“谩兴他役悲荒垒”意为徒然地兴修其他边防工程而悲伤于荒废的旧垒，表达对过去边防建设中没有实际成效的悲哀。接着，“何似从今实取兵”则表示，与其徒劳地修筑边防，不如从现在起真正组织兵力，强调实际行动的重要性。

3. **圣德便应同险固, 人心自不向忠贞,**
“圣德便应同险固”意味着如果君主的德行与国力一样稳固，国家就能长治久安。这里的“圣德”指的是君主的德行高尚、体恤百姓。同时，也暗含了“人心向背”的思想，即人民对君主的忠诚是国家稳固的重要因素。

4. **但将死节酬尧禹, 版筑无劳寇已平,**
“但将死节酬尧禹”表达了为国捐躯的忠诚精神，即愿意以生命为代价，效仿古代的圣王尧和禹，为国家付出一切。这种忠诚与奉献精神是国家统一和安宁的基础。最后，“版筑无劳寇已平”意味着通过凝聚人民的忠诚和力量，就不需要过多的军事行动就能平定叛乱，即国家内在的力量与凝聚力就能达到稳定的效果。

综上所述，这首诗反映了诗人对边防建设、君主的德行、民众忠诚以及如何维护国家统一的深思。通过对比长城的历史地位，强调了实际行动和内在凝聚力的重要性，以及忠诚与奉献精神在国家稳定中的作用。

罗邺的《自遣》这首诗，以一种深沉而富含哲理的方式，反映了诗人对边防和国家治理的深刻思考。全诗主要围绕着边防的重要性、历史的变迁、统治者的治理智慧以及民心得以安定的内在联系展开，充满了一种深沉的忧国忧民之情和对理想治理方式的追求。

首联"若算防边久远名,新安岂更胜长城"，诗人从历史的角度切入，将“新安”与“长城”进行对比，意在探讨边防战略的深浅。长城是古代中国著名的防御工程，象征着对边疆的强有力防守，而新安可能是诗人在特定情境下的指代，意在探讨在不同的时代背景下，边防战略的有效性。

颔联“谩兴他役悲荒垒，何似从今实取兵”进一步表达了诗人的观点。"他役"可能指的是无谓的劳役，而"悲荒垒"则是指废弃的、荒废的防御工事。通过对比，诗人认为在当下的治理策略中，更应该注重实际、实用的防御措施，而非徒增劳役。

颈联“圣德便应同险固，人心自不向忠贞”体现了诗人对理想统治者品质的期待。在诗人看来，一个明智而德高望重的君主，其影响力应当如同险峻的防御工事一般，足以镇服人心，使人信服于忠贞与国家利益之上，而非依靠武力或强硬手段。

尾联“但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平”则表达了诗人对理想治理的憧憬。"死节"指的是为国家、理想而牺牲的精神，“酬尧禹”是向古代圣王尧、禹这样的贤君看齐，意味着诗人希望通过牺牲和献身来实现国家的长治久安，期望在良好的治理下，国家自然能够免于外患。

综上所述，罗邺的《自遣》是一首深邃且富有深意的诗作，通过对边防、治理、民心以及理想的思考，展现了诗人对国家治理的独到见解和对理想社会的向往。