大散岭

罗邺的《大散岭》是一首富有哲理意味的诗作。我们分段解释诗句的意思：

1. **九衢终日见南山, 名利何人肯掩关,**
这句诗描绘了都市繁忙的景象，九衢（九条车马行走的路）比喻繁杂的街道，终日可见的南山象征着永恒的自然美景。诗人通过对比，指出在这样的环境里，人们（何人）为了追求名利（名利），很少有人愿意停下脚步，关闭名利的追求之门（掩关）。

2. **唯有吾师达真理,**
这句话表达了诗人对于“真理”的渴望和追求。这里的“吾师”可能指的是一个有智慧的导师或者是一个实现真理的人。诗人认为，只有通过“吾师”（一个达到真理境界的人）的指导，才能真正理解并到达真理的彼岸。

3. **坐看霜树老云间,**
最后一句描绘了一幅宁静、超脱的画面。诗人坐在云间（这里可以理解为精神或心灵的层面），静静地观察着霜树（经历过风霜、年岁已久的老树）的衰老。这不仅是在描述自然界的变迁，也暗喻着生命的无常和时间的流逝。通过这样的场景，诗人传达了一种超脱世俗、追求内心平静和真理的境界。

整体上，这首诗通过对比都市的繁忙与自然的宁静，表达了诗人对名利的淡漠以及对真理和内心平静的追求。

罗邺的《大散岭》是一首深具哲理与意境的诗歌，通过对大散岭自然景观的描绘，表达了对人生追求与真理追求的深刻思考。全诗四句，每句五言，语言简练而意境深远。

首句“九衢终日见南山”描绘了一幅城市与自然相对立的景象。"九衢"代指繁忙喧嚣的城市街道，"南山"象征着宁静、自然的所在。这句话暗示了城市生活与自然之间的一种对立关系，人们每日都在忙碌于名利之中，而鲜少有人愿意停下脚步，去追求内心的平静与自然的亲近。

次句“名利何人肯掩关”则是对这种现象的直接批判。"名利"是人类社会追求的主要目标，但在这样快节奏、高压力的生活中，又有多少人能够真正放下欲望，去追求内心真正的平静与满足？"掩关"在此处意为闭门独处，放弃世俗追求，追求心灵的自由与宁静。

三句“唯有吾师达真理”则转而指向了另一种生活状态。"吾师"在这里可以理解为寻求真理、追求智慧的导师或自我。"真理"超越了物质的名利，指向了更深层次的精神追求和人生意义的探索。这句话强调了在名利的漩涡中，只有那些真正寻求真理的人，才能找到心灵的宁静和生活的真谛。

最后，“坐看霜树老云间”是对前文的一种诗意总结。霜树象征着岁月的流逝，云间则象征着超脱的境界。这句话意味着，在追求真理的旅途中，时间的流逝与外界的变化都变得无关紧要。真正能够洞察真理的人，能够以平和的心态看待万物的变迁，甚至能够在这份宁静中获得永恒的超脱。

综上所述，《大散岭》通过大散岭这一自然景观，反映了对现代人追求名利、忽视内心平静的反思，以及对寻求真理、追求精神自由的倡导。这是一首蕴含深刻哲理，既具审美价值，又富有启示意义的诗歌。