dōng rì miào zhōng shū shì chéng qī bái shàng rén
冬日庙中书事呈栖白上人
sì rù qiān yán shí lù zhǎng gū yín yī xiǔ yuǎn gōng fáng |
寺入千岩石路长 孤吟一宿远公房 |
wò tīng bàn yè shān tán yǔ zhuǎn jué zhōng fēng zhěn diàn liáng |
卧听半夜杉坛雨 转觉中峰枕簟凉 |
huā jiè yǐ wú bēi xǐ niàn chén jīn zì zú shì fēi fáng |
花界已无悲喜念 尘襟自足是非妨 |
tā nián zòng shǐ zhòng lái cǐ xī dé xīn yuán bìn yǐ shuāng |
他年纵使重来此 息得心猿鬓已霜 |
《冬日庙中书事呈栖白上人》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人罗邺的作品,表达了他对禅修生活的感悟。以下是对每句诗的逐段解释:
1. **寺入千岩石路长, 孤吟一宿远公房,** - 这句话描述了诗人进入一座深藏在千石环绕中的寺庙,独自一人在夜晚吟咏,远离了普通僧房,暗示了诗人对清净修行环境的向往和追求。
2. **卧听半夜杉坛雨, 转觉中峰枕簟凉,** - 在深夜,诗人躺在床上倾听杉坛上的雨声,这种自然的声音使他感觉到中峰(可能是山峰的名字)的枕席间传来一阵凉意。这句诗通过自然与禅修生活的结合,表达了诗人对静谧环境的享受,以及在宁静中得到心灵的平静和清凉。
3. **花界已无悲喜念, 尘襟自足是非妨,** - 这句诗提到诗人认为在花界的修行中,已经没有了对悲喜的挂念,他的内心已经超越了世俗的困扰,心无杂念。"尘襟"指的是世俗之心,"是非妨"意味着是非的纷扰已经不能影响他的内心。这表明诗人通过禅修,实现了心灵的解脱与自由。
4. **他年纵使重来此, 息得心猿鬓已霜,** - 诗句提到,即使将来再次来到这个地方,诗人的心灵已经得到了平静和安宁("息得心猿",心猿比喻难以控制的心思),只是时间的流逝会让他鬓发斑白("鬓已霜")。这句诗表达了诗人对修行成果的坚定信念,即内心的平静不受时间的限制,而身体的衰老是不可避免的自然现象。
整体而言,这首诗通过描绘诗人独自在寺庙中度过的一晚,展现了他通过禅修实现的心灵平静与超越世俗烦恼的过程,以及对时间流逝的平和态度。
《冬日庙中书事呈栖白上人》古诗词赏析:
这首诗《冬日庙中书事呈栖白上人》以作者罗邺在寺庙中度过的冬季夜晚为背景,展现了一幅深沉、寂静、富有哲思的画面。诗中充满了对自然、对修行、对生命本质的深刻思考,以下是对这首诗的赏析:
1. **环境描绘**:诗的开篇“寺入千岩石路长, 孤吟一宿远公房”描绘了一座深藏于山林之中、远离尘嚣的寺庙,一条蜿蜒曲折的石路通向远房,营造出一种远离尘世、静谧清幽的氛围。这种环境的描写为后续的内心思考和情感表达提供了舞台。
2. **内心独白**:“卧听半夜杉坛雨, 转觉中峰枕簟凉”,通过夜雨声与自然界的互动,使诗人的情绪与环境融为一体,夜晚的凉意不仅指体表的温度,也象征着心灵的平静与凉爽。这里使用了拟人化和象征的手法,使读者感受到诗人的内在状态——与自然和谐共鸣,心灵得到净化和解放。
3. **修行与觉悟**:“花界已无悲喜念, 尘襟自足是非妨”,这两句是全诗的哲学核心。诗人在经历了自然界的洗礼后,内心似乎达到了一种超脱世俗、超然物外的境界,不再为外在的喜怒哀乐所困扰,也不再受尘世是非的干扰。这里的“花界”象征着佛教中的无常和变化,暗示着诗人对于生命本质和宇宙真理的深刻理解。
4. **未来与时间**:“他年纵使重来此, 息得心猿鬓已霜”,诗人展望未来,即使再回到这座寺庙,内心的宁静和平静依旧,而自己的鬓发却已斑白。这一对比表达了对时间流逝的感慨,以及对永恒内心平静的追求。通过“心猿”(心猿意马,比喻心神不宁)与时间的流逝形成对比,强调了诗人对于内心平和、宁静生活的追求和向往。
整体而言,这首诗通过描绘诗人冬夜在庙中所体验到的环境、情绪和内心状态,展现了其对修行、自然与生命的深刻思考。诗歌语言优美,寓意深远,既体现了对自然美景的赞叹,也蕴含了对内心世界和人生哲理的深刻洞见。