曲江春感（一题作归五湖）

这首诗《曲江春感》（一题作《归五湖》）反映了作者对生命、历史以及人生追求的思考，下面逐段解释：

**首句**"繁华举世皆如梦"：作者在这里表达的是对世间繁华的短暂和虚幻的看法。他认为整个世界所追求的繁华盛景，就像梦境一样，都是短暂且虚无的。这句话是对现实世界的深刻反思，提醒人们不要过于沉迷于物质的追求和表面的繁华。

**次句**"今古何人肯暂闲"：这一句进一步深化了前一句的思考。作者提出，古今之中，又有多少人能够真正放慢脚步，暂时停下追求的脚步，享受片刻的宁静与闲适。这反映了作者对现代社会中人们普遍忙碌、无暇顾及内心世界的一种感慨。

**第三句**"唯有东林学禅客，白头闲坐对青山"：在经历了繁华与忙碌的反思之后，作者转而向那些过着简单、平静生活的“东林学禅客”寻求启示。这些人选择远离尘嚣，白发苍苍时仍然能够悠闲地坐在青山之畔，与自然和谐共处。作者借由这一形象表达了对超脱世俗、寻求内心平和生活的向往。

**结句**"卷六百五十五"：这一句实际上是版本的标识，表明这首诗的来源或编入的章节。在解释诗词含义时，这个细节通常不作为解读内容的一部分，因为它是关于这首诗的外部信息，而不是诗中表达的含义。

整体来看，这首诗表达了作者对于人生追求的深刻反思，以及对简单、宁静生活的向往。通过对比繁华世界的短暂与禅宗学人生活的永恒，诗人传达了一种超脱于世俗之外的哲学思考。

《曲江春感》是唐代诗人罗邺的一首五言律诗，这首诗用深沉的笔触描绘了对人生、历史与自然的感慨，以及对超脱世俗、追求精神世界的态度。通过对比繁华与梦想的虚幻、古今人事的变迁，以及对禅学的向往，展现了诗人独特的哲学思考和精神追求。

### 首联：“繁华举世皆如梦, 今古何人肯暂闲,”

首联以“繁华”开篇，点明了世间的一切美好与繁华如同一场梦，暗示了现实世界的虚幻与短暂。随后，通过“今古何人肯暂闲”这一问句，表达了对古往今来芸芸众生终日忙碌、难得片刻闲暇的感慨。这种感慨包含了对生活节奏的反思，以及对追求片刻宁静的渴望。

### 颔联：“唯有东林学禅客, 白头闲坐对青山,”

颔联转折，描绘了“东林学禅客”的形象。通过“东林”这一禅宗圣地的象征，表现了诗人对于超然物外、远离尘嚣的禅学境界的向往。而“白头闲坐对青山”则以生动的场景展现了这种境界的宁静与和谐，同时也暗示了禅学修行者对时间流逝的超然态度。

### 颈联：“卷六百五十五”

最后一句“卷六百五十五”是对整首诗的编号或出处的标注，与诗句内容本身紧密相连，具有指示性意义。这不仅显示了这首诗在特定文献中的位置，也暗含着对历史文献的尊重与对传统文化的敬畏，进一步体现了诗人深邃的文化底蕴和对精神世界追求的执着。

### 总结

《曲江春感》以深邃的哲思和优美的语言，探讨了人生、历史与自然的多重维度。通过对比繁华与梦想、今昔人事与禅学境界，展现了诗人对于生命意义的深刻思考和对超脱世俗的向往。这首诗不仅体现了唐代文学的审美情趣，也蕴含了深刻的人生哲学，值得我们深入品味和思考。