乱后却至近甸有感（乙卯年作）

### 韩偓《乱后却至近甸有感》解释：

**两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须,**

这两句描绘了一幅诗人归途中的画面。"两板船"指的是古代渡河或水上运输的船，"浊酒壶"象征着生活中的简单、朴素和随遇而安的态度。"七丝琴"可能是指七弦琴，是中国传统乐器之一，象征着诗人内心的清雅和音乐的修养。"白髭须"则表现了诗人的年龄和岁月的痕迹。

**三春日日黄梅雨,孤客年年青草湖,**

"三春"指的是春季的三个月，"黄梅雨"是指春末夏初的梅雨季节，常有阴雨绵绵的特点。"孤客"指的是独自漂泊、远离家乡的人，"年年青草湖"可能描绘了诗人年复一年、独自在湖边，环境的单调和内心的孤独。

**燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚,**

"燕侠"在这里可能指的是敢于反抗强权、行为放达的侠士，"冰霜难狎近"表明诗人认为这类人物难以接近，可能象征着诗人对社会现实的清醒认识。"楚狂"指的是古代的狂士，如楚国的狂人接舆，"锋刃触凡愚"意味着楚狂的言行可能对一般人造成了冲击，引发思考。

**知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉,**

"绝粒"意指断绝饮食，常用于隐士或修仙者，"窥仙事"可能指诗人在追求超凡脱俗的生活，"名山"指的是著名的山峰，"看药炉"可能象征着对长生不老药的兴趣或对道家修炼的理解。整句表现了诗人在乱世后寻求心灵寄托和对超脱世俗生活的向往。

**卷六百八十二**

"卷六百八十二"可能是诗集的卷号，用来说明这首诗在某本诗集中所处的位置。

综上所述，这首诗通过描绘诗人归途中的所见所感，表达了对乱世后生活变迁的感慨、个人对超脱世俗的向往以及对社会现实的深刻思考。

韩偓的《乱后却至近甸有感（乙卯年作）》这首诗是他在乱世之后，重返近甸（近郊）时，对当时社会状况和个人感受的深刻反映。全诗采用了叙事和抒情相结合的手法，通过一系列意象和象征，传达了作者对于乱世的感慨、对个人命运的反思，以及对于理想境界的向往。

1. **起句“两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须”**：通过“两板船”和“浊酒壶”象征着作者在乱世中的漂泊与孤独，而“七丝琴畔白髭须”则暗示了岁月的流逝和年龄的增长，这一组意象将作者个人的生活状态生动地展现出来。

2. **“三春日日黄梅雨,孤客年年青草湖”**：这一句运用了季节和自然景象来对比和隐喻。三春的黄梅雨象征着连续不断的不幸和困难，而“孤客年年青草湖”则比喻作者年复一年地在艰难的环境中漂泊，反映了他作为一个离群索居者的命运。

3. **“燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚”**：这里通过“燕侠”和“楚狂”的典故，表达了作者对社会上某些不公正、无法接近的权威力量的讽刺。冰霜、锋刃的形象强化了这种象征，暗示了与这些力量相遇的艰难和危险。

4. **“知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉”**：这一部分表达了作者对于超凡脱俗、远离尘世的理想生活的向往。绝粒象征着对物质的超越和对精神境界的追求，而“名山看药炉”则可能暗含着对长生不老、修炼成仙的向往。这一组意象展示了作者内心深处对于超然世外的渴望。

5. **“卷六百八十二”**：这里的“卷”可能是对全诗的总结或者对书中篇章的引用，暗示了这首诗是作者思想和情感的集大成者，承载了他对于乱世、个人命运和理想境界的深刻思考。

综上所述，韩偓的《乱后却至近甸有感》通过对个人经历、社会现实和理想追求的细腻描绘，展现了作者在乱世中的复杂情感和深刻思考，同时也表达了对于理想生活的向往与追求。这首诗在形式上运用了丰富的象征手法，语言深沉，情感真挚，反映了作者对于生命、社会和宇宙的深刻理解。