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tóng lú xiàn zuò

桐庐县作

作者:韦庄 
qiān zhòng yān shù wàn zhòng bō     yīn biàn hé fáng diào mì luó
千重烟树万重波   因便何妨吊汨罗
chǔ dì bù zhī qín dì luàn     nán rén kōng guài běi rén duō
楚地不知秦地乱   南人空怪北人多
chén xīn wèi kěn jiào qiān dǐng     tiān dào hái yīng yù zhǐ gē
臣心未肯教迁鼎   天道还应欲止戈
pǐ qù tài lái zhōng kě dài     yè hán xiū chàng fàn niú gē
否去泰来终可待   夜寒休唱饭牛歌

《桐庐县作》古诗词释义:

韦庄的《桐庐县作》是一首深具情感和哲理的诗,诗句蕴含了对历史、政治、自然以及个人命运的思考。我们依次解释每句的含义:

1. **千重烟树万重波, 因便何妨吊汨罗。** 这两句描绘了桐庐县美丽的自然景象,层层叠叠的烟树映衬着波涛万顷的水面。诗人由此想到借凭吊汨罗江的屈原,表达了对历史人物的缅怀之情。同时,也暗含了借景抒情,以自然的辽阔表达人类情感的宏大和时间的深邃。

2. **楚地不知秦地乱, 南人空怪北人多。** 这两句诗通过对比楚地与秦地的历史背景,表达了对战争和政治动荡的无奈和感慨。楚地和秦地分别代表了不同的地域和时期,诗人用"不知"和"空怪"的对比,反映出南北地区对政治变动的不同反应和理解,也隐含了对时代变迁和地域文化差异的思考。

3. **臣心未肯教迁鼎, 天道还应欲止戈。**"臣心未肯教迁鼎"出自《左传》,原指大臣的忠心不许君主更改国家的政治决策,这里用以象征对政治变革的抵制,表现了诗人的坚持与忠诚。"天道还应欲止戈"则表达了诗人对战争的厌恶和渴望和平的心态,认为天道自有其阻止战争、寻求和平的意愿。这句话体现了诗人对历史循环与天人和谐的哲学思考。

4. **否去泰来终可待, 夜寒休唱饭牛歌。**"否去泰来"是《周易》中的卦名,意指坏运气过去,好运气就会到来,隐喻事物总会有转折和变化。"夜寒休唱饭牛歌",出自《诗经》,原本是描述农夫晚上赶牛归栏时唱的歌。在这里,诗人劝慰自己,即使在寒冷的夜晚,也不应沉浸于忧伤中,而应期待转机的到来,保持乐观和希望。整句诗表达了诗人对未来的乐观态度和面对困境时不放弃的精神。

整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,对历史事件的回顾,以及对个人情感和时代变迁的思考,展现了韦庄深厚的人文关怀和哲学洞察力。

《桐庐县作》古诗词赏析:

韦庄的《桐庐县作》是一首深具历史感和哲理思考的诗作,诗中的每句都蕴含着丰富的意象和深邃的内涵。这首诗借古喻今,通过对历史事件的回顾和对现实情境的反思,表达了对国家命运、时代变迁以及个人理想的深切思考。

1. **首联“千重烟树万重波, 因便何妨吊汨罗”**,开篇便以广阔的自然景象为背景,运用“千重”“万重”等词汇,展现了桐庐县自然环境的壮丽与复杂。吊汨罗,借指对历史人物和事件的追思,暗示了对古代英雄、对屈原这样的历史人物的怀念与尊敬,也预示了全诗对于历史与现实、过去与未来的思考。

2. **颔联“楚地不知秦地乱, 南人空怪北人多”**,通过“楚地”与“秦地”的对比,隐喻了不同地域、不同文化之间的隔阂与冲突,同时也反映了作者对当时社会上不同群体之间矛盾与误解的洞察。这一联暗含着对时代变迁下文化融合与冲突的思考。

3. **颈联“臣心未肯教迁鼎, 天道还应欲止戈”**,表达了对于历史变革中坚持与妥协的思考。迁鼎比喻改变国家统治核心,天道欲止戈意味着对战争和暴力的反感。这两句既是对历史中权力更替的反思,也是对和平与稳定价值的强调。

4. **尾联“否去泰来终可待, 夜寒休唱饭牛歌”**,以历史的循环和更替为背景,表达了对未来的乐观期待。“否去泰来”是《周易》中的哲学概念,意味着从逆境中走向顺境。同时,休唱饭牛歌,即不再吟唱关于辛劳与困苦的歌谣,表达了对新希望与美好未来的向往,同时也体现了诗人对历史苦难的深刻同情与对人类苦难的普遍关怀。

总的来说,《桐庐县作》不仅是一首咏怀古迹、感慨时事的诗,更是一首深思历史、洞悉现实、憧憬未来的哲理诗。韦庄通过这首诗,展现了对国家、对民族、对个人命运的深刻思考,以及对和平、和谐、希望的强烈呼唤。

韦庄

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