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zèng nán chāng zǎi

赠南昌宰

作者:张蠙 
tā rén qǐ shì chēng cái shù     cái shù xū guān lì yǒu yú
他人岂是称才术   才术须观力有馀
bīng luàn jǐ nián lín jù yì     gōng qīng zhōng rì shì xián jū
兵乱几年临剧邑   公清终日似闲居
chuáng tóu guài shí shén xiān huà     qiè lǐ huá jiān jiàng xiàng shū
床头怪石神仙画   箧里华笺将相书
gèng yù qī zōng jìn péng zé     xiāng lú fēng xià jié máo lú
更欲栖踪近彭泽   香炉峰下结茅庐

《赠南昌宰》古诗词释义:

这首诗《赠南昌宰》是张蠙写给南昌地方官的一首赠诗。全诗分多段表达对南昌地方官的赞美与敬意,展现出作者对官场的独到见解以及对理想官员形象的描绘。下面,我将逐段解释诗的含义:

**第一句**:“他人岂是称才术,才术须观力有馀”。
这句诗首先表达了作者对于一般人的称才术的怀疑,他认为才术不仅仅是知识和技能的堆砌,更需要有一个条件,那就是“力有馀”。这里“力有馀”指的是内在的力量、意志力或者行动力,能够超越表面的才智,展现出真正的实力和成效。

**第二句**:“兵乱几年临剧邑,公清终日似闲居”。
在这一句中,作者赞扬了南昌宰面对战乱动荡的几年,依然能够坚守公义,为政清廉,看似过着平静而轻松的生活。这里用“兵乱”、“剧邑”描绘了当时动荡的社会环境,而“公清”和“似闲居”则凸显出南昌宰的高尚品德和清廉作风,显示了其在困难时期仍然能够保持高洁,不被世俗所扰。

**第三句**:“床头怪石神仙画,箧里华笺将相书”。
这一句通过南昌宰的物品来间接描绘其高雅的品味和不凡的学识。床头挂着怪石画,显示他对自然奇景的欣赏;箧里的华笺和将相书,则展现了他深厚的文学和历史功底。这里的细节刻画,使读者对南昌宰的个人魅力和文化素养有了更深刻的认识。

**第四句**:“更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐”。
最后,作者表达了自己对于南昌宰的敬仰之情,希望能在彭泽(古代诗人陶渊明隐居的地方)附近找到一处栖息之地,与之为邻,结庐而居。这里的想象表达了作者对理想官员形象的向往——既能有志于政事,又能保持清高、远离尘嚣,过上接近自然、隐逸生活。这不仅体现了作者对南昌宰的钦佩,也流露出其对个人精神追求的向往。

综上所述,这首诗以高雅的文笔和深刻的见解,描绘了一位清廉公正、有才学、有情怀的地方官形象,同时也表达了作者对于理想官僚制度和生活方式的追求。

《赠南昌宰》古诗词赏析:

这首诗名为《赠南昌宰》,出自唐代诗人张蠙之手。通过这首诗,我们可以感受到诗人对南昌宰(县令)的赞誉与敬佩,同时也流露出对隐居生活的向往。以下是对这首诗的赏析:

1. **首句的对比**:“他人岂是称才术,才术须观力有馀。”诗人以对比的方式开始,将南昌宰与其他人的才华与能力进行了区分。他认为真正的才华与能力,不仅在于个人的才华本身,更在于是否有足够的力量去实现和运用这些才华。通过这一句,诗人强调了实际行动和能力的重要性。

2. **对南昌宰的评价**:“兵乱几年临剧邑,公清终日似闲居。”这里,诗人赞扬了南昌宰在乱世中治理动荡的县城,展现了他超凡的治理能力和公正廉洁的品质。同时,通过“终日似闲居”这一描述,侧面烘托了南昌宰内心的宁静与智慧,以及他在政务上的游刃有余。

3. **详述南昌宰的个人风采**:“床头怪石神仙画,箧里华笺将相书,更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。”这几句诗描绘了南昌宰的个人生活和志趣。床头的怪石和神仙画,以及箧里的华笺和将相书,都展示了他丰富的精神世界和对艺术、文化的热爱。此外,诗人还表达了南昌宰对隐居生活的向往,希望像东晋时期的陶渊明一样,在香炉峰下结庐隐居,追求内心的宁静与自然的和谐。

整体而言,这首诗不仅是对南昌宰个人才华与品德的赞扬,也是对理想生活状态的追求与向往。它展示了诗人对知识、艺术和自然的深刻热爱,以及对隐逸生活的理想化描绘。

张蠙

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