gòng yú mì sè chá zhǎn
贡馀秘色茶盏
jǐ xiào wén yuán sì bì kōng bì hán shēn rù shàn téng zhōng |
几笑文园四壁空 避寒深入剡藤中 |
wù xuán xiè shǒu chéng jiāng liàn zì sù cháng é bái tù gōng |
误悬谢守澄江练 自宿嫦娥白兔宫 |
jǐ dié yù shān kāi dòng hè bàn yán chūn wù jié fáng lóng |
几叠玉山开洞壑 半岩春雾结房栊 |
zhēn luó jié jǐn ráo jūn chǐ zhēng jí méng rōng nuǎn bì fēng |
针罗截锦饶君侈 争及蒙茸暖避风 |
《贡馀秘色茶盏》古诗词释义:
徐夤的《贡馀秘色茶盏》诗以丰富的想象力和独特的视角,描绘了对“贡余秘色茶盏”的赞美和对茶盏艺术价值的深切认识。诗文中每句诗都含有对茶盏及其制作工艺、使用场景的细致描绘和对茶文化精神的深刻感悟。以下是对每一句的解释:
1. **几笑文园四壁空, 避寒深入剡藤中,**
- “文园四壁空”比喻空虚无物,此处暗指人们在享受物质生活时往往忽视了精神的追求。“避寒深入剡藤中”通过使用“剡藤”(指浙江嵊州的茶叶)来象征避寒,既赞美了嵊州茶叶的品质,也暗示了茶盏对于品茶者的重要性,能够提供精神和身体的双重温暖。
2. **误悬谢守澄江练, 自宿嫦娥白兔宫,**
- “谢守澄江练”借用了南朝宋的诗人谢灵运(字灵运)以“澄江练”比喻江水清澈的典故,比喻茶盏如同澄净的江水,纯净而美好。“自宿嫦娥白兔宫”则采用了嫦娥与白兔的神话,象征茶盏如月亮之下的静谧仙境,传达了一种超凡脱俗的审美境界。
3. **几叠玉山开洞壑, 半岩春雾结房栊,**
- “几叠玉山开洞壑”描绘了茶盏如同连绵起伏的玉山,为品茶者提供了一个宁静深邃的审美空间。“半岩春雾结房栊”则将品茶的环境描绘为春天山间弥漫的雾气缭绕的小屋,营造出一种超然的自然氛围和宁静的心境。
4. **针罗截锦饶君侈, 争及蒙茸暖避风,**
- “针罗截锦饶君侈”使用了比喻手法,将茶盏比作精致的罗锦,意味着其工艺之精细和价值之高,且对使用者而言是一种奢华的享受。“争及蒙茸暖避风”则以“蒙茸”(比喻茶盏外饰)和避风为喻,强调茶盏不仅提供了视觉上的美感,更在实用层面上能为品茶者带来温暖与舒适。
综上所述,这首诗通过对贡余秘色茶盏的生动描绘和赞美,不仅展示了茶盏制作技艺的高超,也寄托了作者对茶文化和美好生活的深沉思考和向往。
《贡馀秘色茶盏》古诗词赏析:
徐夤的《贡馀秘色茶盏》是一首富有意象与情感深度的诗作,通过对贡茶秘色茶盏的描绘,不仅展现了茶盏本身的独特魅力,也寄托了作者对生活品质的追求与对自然美的向往。
首先,诗的开篇“几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中”便营造了一种独特的氛围。文园指的是汉代的文学家苏武的宅第,这里以文园的空寂反衬出秘色茶盏所带来的丰富与生命力。进入剡藤中,则暗示了茶盏的珍贵与独特,如同深入了一片蕴含丰富自然之美的秘境。
“误悬谢守澄江练,自宿嫦娥白兔宫”两句,运用了两个富有神话色彩的典故。谢守是指东晋时期的大诗人谢灵运,这里的“澄江练”是他作品中描绘的清澈江水的比喻;嫦娥自宿白兔宫则借用了嫦娥奔月的神话。这两句诗通过将茶盏比作澄江之练与白兔宫,强调了秘色茶盏如水般清澈,仿佛月宫中的白兔,既有神话的神秘感,也充满了高雅与纯洁的意象。
接下来的“几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊”则通过自然景象的描绘,进一步凸显了秘色茶盏的美学特质。玉山的开裂与洞壑的形成,形象地展现了茶盏内部结构的精细与复杂;而半岩春雾与房栊的结合,则赋予了茶盏以生命力与动态美,仿佛自然界的元素都在其内部流动与融合。
“针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风”这两句以对比的方式结束全诗,一方面赞美了秘色茶盏的奢侈与精美,另一方面则以蒙茸暖避风的形象,将秘色茶盏与日常生活的温暖与实用相结合,表达了作者对生活品质的追求以及对自然与艺术融合的向往。针罗截锦形容茶盏精美绝伦,而“蒙茸暖避风”则代表了生活中的实用与舒适,两者并举,显示出作者对于生活美学的独特理解与追求。
综上所述,徐夤的《贡馀秘色茶盏》不仅通过细腻的描绘展现了秘色茶盏的美学价值,更深入探讨了生活品质、自然美与艺术的融合,以及对传统与现代审美理念的思考,是一首富有深度与情感的佳作。