和尚书咏泉山瀑布十二韵

这首《和尚书咏泉山瀑布十二韵》描绘了诗人对大自然奇观—泉山瀑布的赞美，通过十二韵的诗体，细致入微地描绘了瀑布周围的植被和景物，表现了诗人对自然美的向往和对生命的感慨。下面逐段解释诗的含义：

1. **结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩**：首句描绘了山中的植被，结绿的根株和翡翠般碧绿的茎干。句芒是古代神话中的春神，此处暗示夜晚的森林中生命依然活跃，猩猩在夜间的动作被句芒所感知，营造出一种神秘而充满生机的氛围。

2. **景阳妆赴严钟出,楚峡神教暮雨晴**：景阳可能是山名或地名，这里通过比喻，描绘了瀑布如同女子的装扮，迎接了钟声的到来，暗示瀑布的水声与钟声相呼应。楚峡可能是对泉山瀑布的别称，这句话通过楚地的神灵教导，展现了雨后晴空的美丽景象。

3. **踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈**：诗人通过对比，指出某些花只能在特定的时刻展现其美丽，比如玫瑰，与坚韧而沉默的踯躅（杜鹃花的一种）形成对比，突出了瞬间绽放的玫瑰之美。

4. **风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻**：描绘了春天的景色，风轻轻吹动嫩叶，香苞展开，露珠洒落，如同轻声的泪水，既展现了生机勃勃的景象，也带有一丝哀愁和温柔。

5. **阿母蕊宫期索去,昭君榆塞阙赍行**：阿母可能是对自然女神的敬称，蕊宫是花蕊的宫殿，这里暗示着花期的短暂和美好；昭君是古代美女的代表，榆塞可能指边塞之地，这里比喻花的迁徙或花期结束的无奈。

6. **丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺**：高高的灌木丛可能阻挡了燕子的飞行，鸟巢隐匿在树冠中，适合清晨啼鸣的莺鸟栖息，表达了对自然界中各种生物的关怀与对和谐共生的向往。

7. **斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌**：这里通过植物与阳光的互动，表现了对生长环境的敏感与担忧，同时也暗示了自然景观与人工建筑的和谐。

8. **含烟散缬佳人惜,落地遗钿少妓争**：佳人可能指女性观赏者，她们对烟雾缭绕的景象感到惋惜，而花朵落地后，小妓女们可能会争抢地上的花瓣，象征着自然美与人类情感的连接。

9. **丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声**：丹渥可能是对花朵颜色的赞美，这里表达了自然的美不受人为评判的影响，即使是通过绣段也无法完全表达；钱圆可能是比喻人对美的追求，但诗中似乎在暗示，人们对于自然美的欣赏是无价的。

10. **海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平**：最后，诗人将海棠、秋菊与春兰对比，提出了一种对自然之美分类的思考，似乎在强调这些花各自在不同季节的美丽都是独特且无上的，不应有高下之分。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的比喻，展现了诗人对泉山瀑布周围自然美景的深刻感受，以及对生命、时间、美的哲学思考。

这首《和尚书咏泉山瀑布十二韵》是唐代诗人徐夤的一首诗作，通过对“泉山瀑布”这一自然景观的描绘，展现出了诗人对自然界美的深刻感悟和对生命意义的深刻思考。全诗十二韵，每一韵都围绕着瀑布的不同方面展开，构建了一幅动态而充满生机的画面。下面，我将对这首诗的几个关键点进行赏析：

1. **象征意义的运用**：诗人以“结绿根株翡翠茎”开篇，用绿色的根茎象征生命力的旺盛与顽强，翡翠形容了其鲜艳的颜色，展现了一种生命力的蓬勃和自然界的生机。

2. **情感与自然的交融**：“句芒中夜刺猩猩”这一句，使用了神话色彩的描述，句芒是古代传说中的春神，猩猩则象征了夜晚的神秘和生命的活力，展现了诗人对自然界的细腻感受和对生命力的赞美。

3. **季节与情感的对应**：诗中多次提到季节的变化，如“楚峡神教暮雨晴”、“风吹嫩带香苞展”、“露洒啼思泪点轻”等，通过季节更迭与情感变化的对应，不仅描绘了自然景色的变换，也寄托了诗人对时光流转、生命短暂的感慨。

4. **对比与冲突的展现**：“阿母蕊宫期索去，昭君榆塞阙赍行”两句，通过神话人物的典故，展现了自然与人类、理想与现实之间的对比与冲突，表达了诗人对命运安排的无奈与对自由的向往。

5. **对生命力的颂扬**：整首诗通过对瀑布及其他自然景观的描绘，展现了生命力的顽强与美丽，无论是“含烟散缬佳人惜”、“落地遗钿少妓争”的细腻情感，还是“丹渥不因输绣段”、“钱圆谁把买花声”的自然之物的勃勃生机，都体现了诗人对生命力的深深赞美。

6. **结语**：最后，“海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平”一句，将自然界的万物比喻为不同的艺术表现形式，表达了对自然美和艺术美的深刻理解，以及自然与艺术之间的和谐统一。

综上所述，这首诗不仅是一幅自然景观的生动描绘，更是诗人对生命、自然、艺术以及人与自然关系的深刻思考和赞颂，展现了唐代文人对自然界美的独特感悟和审美情趣。