织妇女

苏拯的这首《织妇女》通过历史事件的描绘，表达了对古代封建社会残酷、不公的深刻批评，同时也反思了古代为统治者建立的功勋背后平民百姓所付出的沉重代价。下面逐段解释这首诗的意思：

首句“嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒”，“嬴氏”指的是秦朝（首为赢姓的秦始皇及其后裔），这里指代整个秦朝统治时期。秦朝为了抵御北方的匈奴（胡）侵犯，在边疆筑起了长城，但同时也迫使大量的平民百姓（包括妇女）参与建造，从而留下了许多苦难和牺牲。这表明了封建社会对人民的压迫和剥削。

接下来，“蒙公取勋名,岂算生民死,运畚力不禁,碎身砂碛里”，提到了秦朝时期的名将蒙恬，他在秦朝长城的修建中发挥了重要作用。这里说明尽管蒙恬在军事上建立了卓越的功勋，但多少平民的生死、劳动与牺牲在建长城的过程中被忽略，其建设力投入几乎超过了人体所能承受的极限，导致无数人丧生在沙砾和荒原之中。

“黔黎欲半空,长城舂未已,皇天潜鼓怒”，此句进一步深化了对封建统治下人民苦难的描述。黔黎指的是人民，这里暗示了当时百姓的痛苦和绝望。尽管长城的修建没有停止，但人们的苦难和怨恨在天帝（皇天）面前积聚，暗含了对统治者愤怒的情绪。

“力化一女子,遂使万雉崩”，这里以夸张的手法描述了因人民的反抗和不满，最终导致了长城的崩塌。这不仅体现了人民反抗精神的爆发，也讽刺了无论多么坚固的外在防御体系，都无法抵御人民内心对自由和平等的渴望。

“不尽数行泪,自古进身者,本非陷物致”，说明从古至今，许多贵族、官员等得以晋升，都不是通过直接的暴力或牺牲人民为代价，而是通过文治、德行等正道获取的。这句话表达了对通过非正当途径获得权力的批判，强调了道德和公正的重要性。

最后，“当时文德修,不到三世地”，可以理解为如果当时的政治领袖能够注重文治和道德建设，不滥用武力和压迫人民，那么国家的繁荣稳定可能不会受到威胁，至少不会在短时间内衰落。这是一条对如何建立和谐、稳定社会的深刻反思。

总之，这首诗通过历史事件的反思，表达了对封建社会残酷性、压迫性以及对人民牺牲的哀悼，同时对如何建立公正、和谐社会提出了深刻的思考。

苏拯的这首诗《织妇女》通过对历史事件的回顾，表达出对历史的深刻反思和对人性的深刻洞察。全诗以极富情感的笔触，描绘了古代修筑长城的苦难场景，将个人命运与历史进程紧密相连，展现了一幅幅生动的历史画卷，同时表达了对战争、权力和人性的深层次思考。

1. **主题与历史背景**：诗的标题“织妇女”可能隐喻了修筑长城过程中广大民众，尤其是妇女的苦难与牺牲。诗句“嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒”描绘了古代为了抵御外族侵袭而进行的军事建设，体现了历史上的战争与防御策略。

2. **人物与情感**：诗中提到的“蒙公”可能是指蒙恬，历史上著名的长城修筑者之一。通过对“运畚力不禁,碎身砂碛里,黔黎欲半空”等描述，作者表达了对劳动人民艰辛劳作和生命牺牲的深切同情。

3. **历史反思**：“长城舂未已”暗示了长城修建的持续和规模庞大，而“皇天潜鼓怒,力化一女子,遂使万雉崩”则可能寓意长城的最终命运或历史的讽刺，暗示强权与军事防御的局限性。这里反映了对历史循环、权力与暴力的深刻反思。

4. **人性与命运**：诗的后半部分，“不尽数行泪,自古进身者,本非陷物致,当时文德修,不到三世地”表达了对人性、命运和历史进程的思考。它不仅关注了历史中的权力斗争和战争牺牲，还反思了个人如何在历史洪流中挣扎求生，以及文明、道德与权力之间的复杂关系。

综上所述，苏拯的《织妇女》不仅是一首描绘历史苦难的诗歌，更是一次对人性、历史、权力与道德的深刻探讨。通过诗中丰富的历史细节和深刻的象征意义，作者向读者展现了一个复杂而多元的历史画卷，激发了人们对历史、人性和命运的深思。