思妇吟

苏拯的《思妇吟》是一首复杂且充满隐喻的诗，诗中充满了对当时社会状况的担忧和对某位前朝臣子的批评。下面是对这首诗的逐段解释：

1. **谁谓之推贤,于世何功果:** 这句开始提出疑问，询问谁在推崇贤能之人，但对于世间的实际成果或功绩（果）却未有明确的肯定或赞扬。这里的“贤”可能代表具有高尚品德或才能的人，而“世”则指整个社会。

2. **绝尔晋侯交,禁我唐虞火:** 这句话似乎是在指责某位（或某几位）晋侯（指晋国的君主）禁止了与上古贤君唐虞的交往和交流，这里的“唐虞火”可能暗指唐虞时期的社会理想和光明，也就是与古代理想社会的隔绝和切断。

3. **国闭檀榆烟,大礼成隳堕:** “檀榆烟”可能是指某种象征性的烟气，代表国家的封闭和沉闷氛围。而“大礼成隳堕”则表达礼仪和规范在国家中受到破坏或废弃。

4. **暗室枯槁饭,冷面相看坐:** 这里可能在描述社会环境的暗淡和人民生活的困苦，用“暗室”形容社会的黑暗，而“枯槁饭”则暗示人们生活的艰辛。同时，“冷面相看坐”可能象征人与人之间缺乏温情和交流，生活冷漠。

5. **阳升既非佑,阴伏若为佐:** 这句可能在暗示政治形势的阴晴不定，阳升指国家政治的光明时期，但这里提到的“非佑”可能表明这种时期并未带来真正的福祉。相反，“阴伏”可能代表潜在的威胁或困境，这里“若为佐”则暗示这些威胁可能在暗中起作用。

6. **焉冻群生腹,将止天下祸:** “冻群生腹”表达了人民生活困苦，难以温饱的状况。而“将止天下祸”则可能是诗人希望实现某种目标，以平息社会的纷争和灾难。

7. **但究冤滥刑,天道无不可:** 这句表明诗人关注社会的不公和冤屈，他认为应该关注和纠正冤假错案，遵守“天道”，即遵循公正和道德原则。

8. **鄙哉前朝翊赞臣,吁谟之规何琐琐:** 最后两句对某位前朝臣子提出了批评，认为其行为或政策是浅薄和琐碎的，对社会的发展和人民的福祉没有起到应有的积极作用。

整体而言，《思妇吟》通过对当时社会状况的描绘和对某些人物的批评，表达了作者对社会公正、道德和人民福祉的深切关注。诗中充满了对理想社会的向往，同时也对现实中的不公和腐败进行了批判。

苏拯的《思妇吟》是一首深沉而富有意蕴的诗歌，通过对社会现象、历史人物的反思，表达了对当时社会现实的忧虑与批判。以下是对这首诗的赏析：

1. **题目与主题**：标题“思妇吟”暗示了诗人可能在思考女性在社会、政治中的地位和角色。这首诗实际上探讨的是更广泛的社会问题，包括权力、道德、法律和人性等。

2. **社会批判**：“谁谓之推贤,于世何功果,绝尔晋侯交,禁我唐虞火”表明了诗人对某些领导者的批判，批评他们在社会秩序和道德规范方面的缺失。晋侯和唐虞是中国古代著名的贤君，此处的“绝”、“禁”暗示了某种否定和限制的行为，表达了对当前领导者行事方式的不满。

3. **社会现状**：“国闭檀榆烟,大礼成隳堕,暗室枯槁饭,冷面相看坐,阳升既非佑,阴伏若为佐”描绘了一个社会氛围闭塞、礼法堕落、道德败坏的现状。这些描述涵盖了社会多个层面的衰败，包括政治、道德、生活条件等。

4. **对治理者的批评**：“鄙哉前朝翊赞臣,吁谟之规何琐琐”是对前朝助手和顾问的讽刺，认为他们所做的决策琐碎、无意义，缺乏对国家和民众真正的关怀和深远的考虑。这里的“翊赞臣”指的是辅助君主治理国家的臣子，诗人通过这句话表达了对那些不以国家和人民利益为重的官员的谴责。

5. **结尾的反思**：整首诗最后部分表达了诗人对如何解决社会问题、恢复道德和秩序的深思。通过反思前朝的决策和行为，诗人似乎在探讨寻找新的治理方式，以拯救社会于水火，解决民众的苦难。

总的来说，苏拯的《思妇吟》通过深沉的思考和强烈的批判，反映了诗人对社会现实的深切关注，以及对理想社会秩序的渴望和追求。