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jīng hè tái

经鹤台

作者:苏拯 
yī cóng shā guì fēi     chūn lái huā wú yì
一从杀贵妃   春来花无意
cǐ dì zòng qiān nián     tǔ xiāng yóu pò bí
此地纵千年   土香犹破鼻
chǒng jì chū cháng lǐ     rǔ qǐ tóng cháng sǐ
宠既出常理   辱岂同常死
yī děng yì yú zhòng     qīng fù jiē rú cǐ
一等异于众   倾复皆如此

《经鹤台》古诗词释义:

这首诗《经鹤台》由宋代诗人苏拯所作,通过深沉的思考和富有象征性的意象,探讨了历史、权势和命运之间的复杂关系。以下是对诗句逐段解释:

一从杀贵妃, 春来花无意:

这两句诗首先提及了历史中的一个重大事件——安史之乱中唐明皇李隆基与杨贵妃的悲剧,这里“一从杀贵妃”指的就是杨贵妃被赐死后李隆基流放马嵬坡,同时也暗示了权力与爱情、个人命运与历史进程之间的复杂纠葛。接下来,“春来花无意”象征着自然界的循环不息,无论人类历史如何更迭,春花秋月依旧按自然规律绽放凋零,而人事变迁似乎与花的生长并没有直接联系。

此地纵千年, 土香犹破鼻,

这两句诗强调了时间的流逝和自然界的永恒性。无论是千年还是更久远的时光过去,此地的泥土都散发出独特的香气,这里的“土香犹破鼻”既是对自然之美的赞叹,也隐含了对历史遗迹、古战场或情感记忆的深刻缅怀。

宠既出常理, 辱岂同常死,

这两句诗进一步深化了对历史和命运的思考。在这里,“宠出常理”指的是一种超出了常规道德或行为准则的权势与荣华,可能指的是历史上的某些极端事件,如权力的滥用或历史人物的极端行为。而“辱岂同常死”则是指即使在极度的屈辱中死去,其影响和后果往往与普通的死亡不同,可能留下深远的历史痕迹或成为后人反思的焦点。

一等异于众, 倾复皆如此,

最后两句诗对上述意象进行总结和深化。这里“一等异于众”强调了某些历史人物或事件的独特性,即使是在众多人或事件中,也有着不平凡之处,无论是高尚还是低劣,都有着超越寻常的意义。而“倾复皆如此”则意味着无论历史如何变迁,无论社会如何动荡,都遵循着相似的规律,荣辱、权力、命运的得失往往有着其必然的循环和轮回。

整首诗通过描绘自然之美的永恒性,以及对历史事件、个人命运和权力变迁的深邃思考,表达了对历史的深刻反思和对时间、命运与自然规律之间复杂关系的探寻。

《经鹤台》古诗词赏析:

苏拯的《经鹤台》是一首深沉的诗词,通过对鹤台这一历史遗迹的描绘,反映了诗人对历史、权力、人性以及命运的深刻思考。以下是对这首诗的赏析:

1. **历史的回声与自然的静默**:
"一从杀贵妃,春来花无意",诗句通过“贵妃”这一历史事件的引入,将人们带入了一段充满权力斗争与情感纠葛的历史时期。贵妃的死引发了对生命无常和权力变幻的感慨,而“春来花无意”则表达了自然界的季节更迭不受人类情感的影响,形成了一种鲜明的对比,暗示了人类历史的脆弱和自然法则的永恒。

2. **时间的重量与空间的静谧**:
"此地纵千年,土香犹破鼻",诗人将鹤台作为时间的见证者,千年过去,这里的土香仍然可以穿透鼻息,暗示了时间的力量以及历史遗迹对于后人来说的重要性。土香的“破鼻”不仅是一种感官的体验,更是一种情感的触发,提醒着读者对历史的反思和对过去的怀念。

3. **权力与人性的辩证**:
"宠既出常理,辱岂同常死",这两句通过权力的获取与失去,探讨了人性在权力面前的复杂性。宠幸与侮辱,常理与非常死,不仅反映了权力斗争的残酷性,也揭示了人性中对于权力的渴望与恐惧,以及在极端情况下人性的扭曲。

4. **命运的无常与命运共同体**:
"一等异于众,倾复皆如此",这句诗深刻地反映了命运的无常性和命运共同体的本质。每个个体的命运在历史的大潮中都是独特的,但无论怎样,最终的结果往往是相似的。这种相似性不仅存在于个体与个体之间,也存在于历史与历史之间,表达了对命运不可逆转性和命运共通性的深刻理解。

总体而言,苏拯的《经鹤台》通过鹤台这一载体,展现了对历史、权力、人性以及命运的深刻洞察和反思,具有强烈的哲理性和艺术感染力。

苏拯

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