jì yuǎn
寄远
zhù tái fēi wèi xián dú jù chéng xuān hè |
筑台非谓贤 独聚乘轩鹤 |
liù mǎ bù néng yù jiǔ gāo yù hé tuō |
六马不能驭 九皋欲何托 |
yí dàn dí bīng lái wàn mín tóng yǔn huò . rú hé jǐng lù qín |
一旦敌兵来 万民同陨濩.如何警露禽 |
bù shì xián huán què yī wù yù wù shí |
不似衔环雀 一物欲误时 |
zhòng lèi jiē chéng è zhì jīn tái jī shàng |
众类皆成恶 至今台基上 |
fēi niǎo bù zhì pō |
飞鸟不至泊 |
《寄远》古诗词释义:
《寄远》是宋代诗人苏拯创作的一首诗词。这首诗通过形象的比喻和对比,表达了对国家命运和个人遭遇的深沉感慨。以下是对这首诗逐段的解释:
### 筑台非谓贤,独聚乘轩鹤,六马不能驭,九皋欲何托,
此段开篇以“筑台非谓贤”开始,点明了“筑台”并非为了表彰贤能,而是比喻为某种高台或权势,这里暗指国家的治理或统治者的行为。接着,“独聚乘轩鹤”用鹤比喻统治者,鹤在古代文化中象征高洁、清雅和不同凡响,但这里用“独聚”强调了统治者的孤立无援或与众不同的境况。最后,“六马不能驭”、“九皋欲何托”分别指代驾驭统治的困难以及寻求庇护的无奈。整个句子运用了隐喻的手法,暗示了国家治理的复杂和困境。
### 一旦敌兵来,万民同陨濩,
“一旦敌兵来”,这里的“敌兵”不仅仅指外敌入侵,也可以理解为各种内忧外患的象征。这句话强调了战争或危机突然降临的不可预测性,以及这种事件对人民的普遍影响,无论是平民百姓还是国家都陷入了深重的危机之中。
### 如何警露禽,不似衔环雀,一物欲误时,众类皆成恶,
接下来的段落中,“警露禽”象征着对危险的敏感或警觉,但与之形成对比的是“衔环雀”,后者被认为有知恩图报的美德,象征正直和忠诚。这句话的转折,表明作者对社会上个体行为的道德标准和价值的反思。在危难时刻,“一物欲误时”则比喻了一个错误的决定或行为可能会导致整个社会或国家的恶果。最后,“众类皆成恶”表达了在极端情况下,即便是最正直的人也可能因为特定情境而做出不好的选择,强调了道德选择的复杂性和情境的重要性。
### 至今台基上,飞鸟不至泊,
最后两句通过对历史遗迹的想象,将整首诗的主旨提升到更高的层次。“至今台基上,飞鸟不至泊”,“台基”在这里既可以理解为筑台的遗迹,也可以是象征着历史的痕迹或曾经的辉煌。飞鸟“不至泊”,比喻了这个地方因为某种原因(可能是历史的伤痛或道德的败落)而不再受到自然或灵性的眷顾,失去了往日的和谐与安宁。
整首诗通过象征、隐喻和对比,表达了对国家命运、个人遭遇以及社会道德困境的深刻思考,体现了诗人对历史和现实的深度洞察与忧虑。
《寄远》古诗词赏析:
苏拯的这首诗《寄远》展现出深沉的忧国忧民之情,通过对历史故事和现实情景的巧妙融合,表达了诗人对社会问题的深刻反思。以下是对这首诗的赏析:
### 创作背景与主题
这首诗借用了古人筑台的历史典故,通过“乘轩鹤”和“六马”的意象,以及对“警露禽”与“衔环雀”的对比,表达了诗人对当时社会秩序的担忧和对人民命运的深切关怀。诗中的“敌兵”象征了社会的不公和外来的威胁,而“万民同陨濩”则描绘了民不聊生、哀鸿遍野的景象,展现了诗人对百姓疾苦的深切同情。
### 诗歌结构与意象分析
1. **开篇的寓言**:“筑台非谓贤,独聚乘轩鹤”以筑台的故事开篇,实际上是对历史上的统治者不贤明,只顾享乐的讽刺。用“乘轩鹤”象征那些享乐与权力的象征,却无法驾驭复杂的社会局面,引出了对社会秩序失衡的担忧。
2. **形象的对比**:“六马不能驭,九皋欲何托”通过“六马”(古代帝王的象征)无法驾驭和“九皋欲何托”(九皋本指远水之地,此处借指无处可归的百姓)的对比,形象地描绘了社会秩序的混乱和百姓的无助。
3. **警醒的鸟与救赎的雀**:“如何警露禽,不似衔环雀”中,“警露禽”可能指那些在艰难时刻发出警告的声音,但它们无法改变现状,与“衔环雀”(古代传说中象征着救赎和报答的鸟)形成鲜明对比,表达了对社会正义与救赎的渴望。
4. **结尾的警示**:“至今台基上,飞鸟不至泊”以筑台的遗迹为例,强调即使在历史的见证之下,社会依然缺乏真正的安宁和和谐,飞鸟都不愿在这样的地方停留,暗示了对当前社会状态的深切忧虑。
### 总结
苏拯的《寄远》通过丰富的意象和深刻的主题,反映了诗人对社会公正、人民福祉以及历史循环的思考。这首诗不仅是对特定时代社会问题的反映,也具有普遍的道德警示意义,提醒人们关注社会的公平正义,以及个人在社会变革中的责任和作用。