唐虞门。舜妃

周昙的《唐虞门。舜妃》这首诗，虽然标题为《舜妃》，但实际上主要描述的是关于古代中国两位圣明君主唐尧（唐虞）与虞舜的故事。以下是对诗歌内容的逐段解释：

1."进善惩奸立帝功"：此句意为通过提倡善行和惩治邪恶行为，建立了君王的功业。唐尧与虞舜都是以德治国的典范，他们注重引导百姓行善，同时严厉惩治那些为非作歹、危害社会的奸人。

2."功成揖让益温恭"：当功业成就之后，唐尧和虞舜在交接权力时，表现得更加温文尔雅和恭敬。这体现了他们在权力交接过程中的谦逊与尊崇传统礼制的态度。

3."满朝卿士多元凯"：此句描述了唐虞时代朝廷官员的多样性和能力。多元凯（在这里似乎为"多元"的简化写法，意指各种才能和背景的人）指的是不同知识背景、技能或智慧的官员齐聚一堂，共同辅佐君主治理国家。

4."为黜兜苗与四凶"：最后两句中，“黜”意味着罢免或黜退，“兜苗与四凶”指的则是上古时期被视为邪恶的四个部落领袖，即共工、鲧、苗、兜。在唐尧与虞舜的统治下，他们被罢免或惩罚，以维护社会的正义与和平。

综上所述，这首诗主要赞扬了唐尧和虞舜通过倡导善行、惩罚邪恶，以及在权力交接中表现出的高尚品德，成功地建立了一个公正、和平与繁荣的国家。同时，诗中也肯定了当时官员多样性的价值，以及两位君主为维护社会正义所采取的果断行动。

《唐虞门·舜妃》是唐代诗人周昙创作的一首诗，这首诗是对古代中国历史上的两位重要人物——舜帝和其妃子——的颂扬，同时也触及了历史中的道德伦理和权力更迭的主题。

首句“进善惩奸立帝功”赞扬了舜帝在位期间，积极推广善行，严惩邪恶势力，奠定了他的统治基础。这里的“进善惩奸”不仅是对舜帝治国理政策略的肯定，也体现了儒家“为政以德”的理念，即通过道德的力量来治理国家。

第二句“功成揖让益温恭”则描述了舜帝在功业成就后，更加谦逊有礼，表现出他深得“君之仪”（君子的风度和仪态）的风范。在传统儒家文化中，“温恭”代表了君子的谦虚、尊重他人和内敛的美德，这在权力与责任面前显得尤为重要。

接下来的“满朝卿士多元凯”一句，描绘了舜帝治下，满朝文武大臣皆表现出多元化的才能与智慧，这不仅体现了人才的多元化，也是对当时政治环境的正面描绘，说明舜帝以其德政赢得了广泛的支持和尊重。

最后一句“为黜兜苗与四凶”直接点明了舜帝的功绩之一：罢免了夏启的罪臣三苗（兜）以及四个邪恶之臣（四凶）。这不仅展示了舜帝作为君主的果断和决心，也是对历史公正和道德正义的追求的体现。在古代中国，罢免邪恶之臣，提倡道德与正义，是治国理政的重要组成部分。

整体来看，这首诗既是对舜帝在历史上的伟大功绩的赞美，也是对古代中国理想君主形象的描绘，强调了道德、公正和才能在领导与治理国家中的重要性。