三代门。后稷

这首诗名为《三代门·后稷》，由唐代诗人周昙所作，是对古代帝王和王室生活的一种反思与描绘。下面我将逐句解释每一句的意思：

1. **师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多,**
- 这句话通过反问表达了一个观点：谁是后稷的师保，为他做了什么教导和指导？为什么没有人能真正理解、感受后稷的父亲和祖父在创建和治理国家过程中的辛勤和艰辛呢？这句话反映了后人对历史人物的了解往往不够深入，特别是对他们的付出和牺牲缺乏真正的理解。

2. **酒酣禽色方为乐,**
- 这句话描述了后稷在饮酒至醉时才会寻求声色之乐。这里的“禽色”可以理解为女性的美丽，特别是年轻女性的美，也可以泛指各种娱乐和享乐。这种对乐的追求在饮酒后显得更加放纵和自由，暗示了后稷在日常治理国家的紧张和压力之外，需要通过娱乐来放松自己。

3. **讵肯闲听五子歌,**
- 这句话强调了后稷不愿意在轻松愉快的时刻听从谏言和教诲，即“五子歌”（五子，可能指的是五位贤士或五篇诗歌，暗示的是来自臣子们的劝谏和教育）。后稷可能更倾向于沉浸在个人的娱乐中，而对国家的治理和建议不够重视，暗示了他在追求个人享受的同时可能忽略了对国家的长期规划和治理。

整体来说，这首诗通过后稷的形象，对古代帝王的生活态度和治理理念进行了讽刺和批判，表达了对个人享乐与国家治理之间平衡的思考。诗中反映了对历史人物深层次情感和精神状态的探索，以及对当时社会秩序和道德观念的反思。

周昙的这首《三代门·后稷》诗以后稷为载体，探索和赞美了他的先祖在开创农耕文明历程中的辛勤努力和深刻意义，同时揭示了后人的享乐和对先辈智慧的忽视。以下是对这首诗的赏析：

### 首句：“师保何人为琢磨, 安知父祖苦辛多, ”
这两句诗从历史的深度出发，设问师保（即教师和保育者）为何能理解并传承先祖的智慧与辛劳。通过这个设问，诗人在呼唤我们思考历史传承的重要性，以及后人对先辈努力的深刻理解不足的问题。这里，诗人在暗示，历史的智慧和文化不能仅靠文本或口头传承，更需要深刻的情感理解和行动传承。

### 中间两行：“酒酣禽色方为乐, 岂肯闲听五子歌”
这两句诗直接对比了古代先贤与后世的生活态度。在“酒酣禽色方为乐”这一描述中，诗人用“酒酣”（饮酒至醉）和“禽色”（狩猎和美色）表达了后世生活的享乐与轻浮。与之相对，“岂肯闲听五子歌”则强调了先祖们重视教育和道德教化的传统，即使在生活闲暇时，也愿意听先人的智慧之歌。

### 最后一句：“讵肯闲听五子歌”
这句话总结了全诗的主题，表达了诗人对现代人过于追求即时的享乐和娱乐，而忽视了先辈们留给我们的宝贵智慧和道德教化的忧虑。诗人在呼吁后世子孙珍惜和传承祖先的教诲，不仅仅是历史知识的累积，更是精神与道德的传承。

### 总结：
周昙的《三代门·后稷》通过对比的方式，深刻地反思了历史传承与现代社会的差异，提醒人们珍惜和传承先祖的智慧和道德传统，而不是仅仅追求物质的享受和即时的快乐。这首诗不仅展现了古代与现代的对比，更体现了对历史与文化的深刻思考和尊重。