chūn qiū zhàn guó mén 。 chén líng gōng
春秋战国门。陈灵公
zi yú wú yǐn yù yuán qīng sǐ bù wàng zhōng gǎn wèi líng |
子鱼无隐欲源清 死不忘忠感卫灵 |
bó yù jì qīn zhī dé rùn cán táo xiū chī wù lán xīn |
伯玉既亲知德润 残桃休吃悟兰馨 |
《春秋战国门。陈灵公》古诗词释义:
这首诗以“春秋战国门。陈灵公”为题,通过对周昙对陈灵公、子鱼、伯玉的描述,探讨了忠诚、道德与智慧的主题。以下是逐段解释诗的含义:
1."子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵":这句诗描述了子鱼的忠诚品质。"子鱼"指的是子鱼,他是陈国的大夫,与《左传》中的典故相联系。"无隐"表示他没有隐瞒或隐藏任何事情,展现了他光明磊落的个性。"欲源清"可能暗指他的内心纯洁,没有私欲。"死不忘忠"表明子鱼即使在生命结束的时候,也始终铭记着忠诚,对国家与君主的忠诚从未改变。"感卫灵"可能是指子鱼的忠诚和牺牲精神给后人以深刻的感动,激励着后来的卫灵公(可能是指的另一个角色或历史中的实际卫国君主,诗中的“卫灵”可能是个泛指,代表后世的君王或理想中的道德典范)。
2."伯玉既亲知德润":这句诗赞扬了伯玉的道德修养。"伯玉"可能是指的是陈灵公或诗中另一名历史人物。"既亲知"意味着他熟知且实践道德,"德润"则表示他的德行如同甘露一般,滋养人心,提升个人品德。这里强调的是道德修养的重要性以及其对个人品格的正面影响。
3."残桃休吃悟兰馨":这句诗以形象的语言警示人们不要沉迷于诱惑或短暂的享受。"残桃"可能象征着即将枯萎或失去价值的事物,而"兰馨"则代表了高洁的品质或美德。"休吃"表示避免或克制,"悟兰馨"意味着意识到并追求美德。整体来看,这句诗倡导人们应珍惜自身的品德,避免被诱惑所蒙蔽,而是要追求内在的美德和高雅的气质。
综上所述,这首诗通过描述陈灵公、子鱼和伯玉的事迹,展现了忠诚、道德与智慧的重要性和价值。它鼓励人们追求高尚的品德,即使在面对诱惑时也要保持清醒,坚守自己的道德原则。
《春秋战国门。陈灵公》古诗词赏析:
这首诗《春秋战国门·陈灵公》是唐代诗人周昙所作,以春秋战国的历史为背景,通过历史人物的生平故事,寓言式的表达了对于忠诚、美德、家族关系和人际关系的深刻思考。下面逐句解析:
1. **子鱼无隐欲源清**:此句运用了“子鱼”这个典故,比喻陈灵公身边亲近的人,没有隐瞒真相,心地纯正,这源自内心之清。子鱼在《左传》中有记载,是一个勇敢正直的人,这里借以赞扬那些对君主忠心耿耿,不藏私心的人。
2. **死不忘忠感卫灵**:这里的“卫灵”代指上天或道德之神,陈灵公身边的人即使已死,也未忘记对陈灵公的忠心,这种忠诚令人感动上天。这句话反映了忠诚不仅在生时受到敬重,在死后也能感动天地,成为人们永远的纪念。
3. **伯玉既亲知德润**:伯玉可能是指与陈灵公关系密切的人,这里的“伯玉既亲知”可能指的是陈灵公与他的亲近之人,通过“德润”体现了他们之间的关系不仅仅是表面的交情,而是有着深厚道德的联系。道德的滋润让这种关系更加牢固和纯洁。
4. **残桃休吃悟兰馨**:此句以“残桃”比喻已经失去价值或不符合道德标准的行为,劝诫人们不要沉溺于已逝的美好,而是要领悟到真正的美好(如“兰馨”)——即道德、美德与高尚的品行。这句话告诫人们在面对过去时,应当有分辨和选择的能力,不要被表面的“美好”所迷惑,而是要追求内在的、持久的、有意义的价值。
整体来看,这首诗通过历史人物的故事,表达了对忠诚、道德、家庭关系的尊重与赞赏,以及对人们在面对道德选择时的引导。它不仅仅是对历史的回顾,更是对现代人道德行为的思考与启示。