春秋战国门。又吟

周昙，唐代诗人，以其创作的诗歌著称。其所创作的《春秋战国门》是运用了中国历史上的春秋战国时期的历史典故和寓言，来表达其对历史、人性和道德的思考。下面是对“又吟”这一节的逐段解释：

1. **下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼**：
- **下泽逢蛇盖是常**：在低洼的沼泽中遇到蛇，这本是寻常之事。这里的“蛇”象征着潜在的威胁、危险或挑战。
- **还如山上见豺狼**：在山上见到豺狼，则是更加凶险的遭遇。这里使用“豺狼”进一步强调了所遇之“蛇”的危险性。整体上，这两句诗通过自然界中的常见景象，暗喻了社会或政治环境中的潜在威胁和风险。

2. **国中有怪非蛇兽**：
- **国中有怪非蛇兽**：这里的“国中”指的是国家内部，即社会或政治体系中。诗人使用“怪”字，寓意着那些破坏社会秩序、阻碍国家发展的不正常现象。这一句强调了国家内部存在的问题并非仅仅是由具体的生物或动物引发的，而是由人、政治体制、道德败坏等因素所造成的。

3. **不用贤能是不祥**：
- **不用贤能是不祥**：这句话直指国家治理的问题。这里的“贤能”指的是具有才能、品德高尚的人才。诗人认为，一个国家如果不能有效地利用、任用贤能之人，就会带来灾难和不祥的结果。这反映了对政治清明、任人唯贤的强烈呼吁。

综上所述，周昙通过这节诗，巧妙地运用了自然界的形象来隐喻社会政治问题，强调了社会内部的潜在危险、治理的重要性，以及利用贤能对于国家发展与稳定的关键作用。这些思想具有深远的历史意义和普遍的道德启示。

周昙的这首诗《春秋战国门。又吟》通过对自然界中的常见现象——“下泽逢蛇”和“山上见豺狼”的描述，类比到国治与政事之中，寓意深刻。

首句“下泽逢蛇盖是常”描绘了一种自然现象，蛇在沼泽地中是常见之物。这一句似乎在暗示，国中的某些不和谐、危险或者不稳定因素，就像蛇在沼泽中一样，是寻常存在的现象。它提醒我们，自然界的不寻常现象是自然规律的一部分，同样，国中出现的不和谐现象也是政治和社会运行中难以避免的一部分。

次句“还如山上见豺狼”进一步扩展了这个类比。豺狼在山上是一种凶猛的掠食者，这一句暗示国中不仅存在诸如蛇的潜在威胁，更可能有如豺狼般的更严重的威胁，比如暴政、腐败、内部冲突等，这些都是国家治理中需要高度警惕的不祥之兆。

最后两句“国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥”则是全诗的主旨所在。这里的“国中之怪”指的是超出常规的、对国家造成破坏或威胁的特殊现象或事件，而“非蛇兽”则是对这些现象的一种强调，意味着这些现象虽然不如蛇和兽那样直接，但同样严重，可能源于内部治理的失当。而“不用贤能是不祥”则直指问题的核心，即一个国家的治理如果没有充分地利用和信任贤能之士，不仅会导致国家治理的效能下降，更会成为国家不幸的根源。贤能之人对于国家的治理至关重要，他们的智慧、才能和道德品质可以引导国家走向繁荣和稳定。

总体而言，这首诗通过自然界的常见现象类比国家治理中的问题，强调了贤能对于国家治理的重要性，提醒人们在国家治理中应重视人才的作用，同时也反思了政治环境中的不祥之兆，启发我们对政治稳定与发展的深入思考。