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chūn qiū zhàn guó mén 。 zi gòng

春秋战国门。子贡

作者:周昙 
lòu xiàng dān piáo kùn yǒu nián     shì shí duān mù yù xīng shān
陋巷箪瓢困有年   是时端木饫腥膻
xuān ní xíng jiào hé xíng jì     bù kěn fēn gān jiù zi yuān
宣尼行教何形迹   不肯分甘救子渊

《春秋战国门。子贡》古诗词释义:

周昙的这首诗以《春秋战国门。子贡》为标题,通过对比子贡与端木在不同生活条件下的行为,探讨了道德与个人利益的关系以及教育与实践的联系。以下是逐段解释:

**陋巷箪瓢困有年**:
这一句描述的是孔子的弟子子贡,生活在简陋的巷子里,过着箪瓢(古代用竹编的食器和瓢)般简朴的生活,这种困顿的生活持续了很多年。这里体现了子贡在物质生活上的贫困。

**是时端木饫腥膻**:
“是时”指的是在同样的时间或背景下,“端木饫腥膻”描述的是孔子的另一位弟子端木,过着与子贡截然不同的生活。腥膻通常指的是肉食,这里用来形容端木的生活富足,可能甚至过于奢华或纵欲。

**宣尼行教何形迹**:
“宣尼”指的是孔子,这是对孔子的尊称。这一句问的是,孔子在推行他的教义时,他的行为举止、言行标准是什么样子的?在道德实践上,孔子倡导的是什么样的生活方式和行为准则?

**不肯分甘救子渊**:
这一句是对孔子及其弟子子贡的道德观和行为选择的评价。字面意思是孔子不愿意分出自己的享受去救助处于困境中的子渊(可能是指子贡,这里用“子渊”可能是一个代称或比喻)。这句话在问,孔子是否愿意牺牲自己的舒适和享受来帮助别人,体现了对道德领袖在面对个人利益与他人需要时应该如何选择的探讨。

这首诗通过子贡与端木的生活对比,以及孔子在教育实践中的行为与态度,探讨了个人的道德选择、生活态度与社会责任之间的关系,以及作为道德领袖在面对利益冲突时应该秉持的价值观。

《春秋战国门。子贡》古诗词赏析:

这首诗是周昙对《春秋战国门》中的子贡这一历史人物的评价和反思,诗中的关键词和表达方式揭示了作者对子贡在道德选择和行为标准上的一些批判与思考。下面是对这首诗的逐句解析:

1."陋巷箪瓢困有年":这一句描述了子贡生活的艰难。子贡原名端木赐,孔子的门徒之一,以商业才能著称。作为孔子的弟子,他在年少时经历了困苦的生活,居住在简陋的巷子里,餐食仅能用竹筐盛装的简单食物,过着贫寒的生活。"困有年"强调了这种艰难状态的持续性。

2."是时端木饫腥膻":这一句与上一句形成对比,指出当子贡自己饱受贫困之苦时,他却在另一个场合大鱼大肉、饮食丰盛,这似乎暗示了他生活中的某种不公或者奢侈。"饫"在这里是吃得非常饱的意思,"腥膻"指的是肉类食物,特别是指气味重、较为低级的肉类。这一描述可能暗指子贡在生活和价值观上的某种矛盾或冲突。

3."宣尼行教何形迹":宣尼指的是孔子,中国古代伟大的教育家和思想家。这句诗提出一个疑问,即孔子在传播其道德和教育理念时,他的行为或方式是否足够一致,是否真正体现了他所倡导的价值观。这里可能暗指孔子在面对子贡的这种生活状态时,是否给予了足够的关注和支持。

4."不肯分甘救子渊":这一句直指孔子的道德行为是否做到了以身作则。"分甘"意味着分享自己的美食或享受,"救子渊"可能是指帮助子贡摆脱贫困。这句话批评了孔子可能没有尽到足够的社会责任和道德关怀,没有在子贡最需要帮助的时候伸出援手。

整体上,这首诗通过对比子贡的艰苦生活和他后来的富裕,以及对孔子教育理念实践性的反思,探讨了个人财富与道德责任之间的关系,以及理想与现实之间的冲突。诗中的批评意味可能在于提醒人们,即使在传道授业的过程中,个人的道德行为和价值观也应始终一致,不应有矛盾。

周昙

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