春秋战国门。韩昭侯

周昙的这首诗《春秋战国门·韩昭侯》以韩昭侯为背景，以寓言的形式表达了对于政治领导层的行为准则和决策智慧的探讨。下面我将逐句解释诗的含义：

1."门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支"：这句话中“门人”可能是指韩昭侯的近臣或者谋士，"提弥"可能是指一种需要勇气和决心的行动。这句话的直译是“门下的人没有一个愿意承担提弥的责任，连发出呼吁也不敢支撑下去。”这句话暗示在韩昭侯的执政期间，没有能够站出来为国家或人民发声的勇敢者，形成一种无人愿意承担重大决策或行动责任的氛围。

2."临难若教无茍免,乱朝争那以獒为"：这里的“临难”指的是面临困难或危机时，“茍免”是逃避或轻易放弃的意思，“乱朝”指的是混乱的朝廷。“以獒为”可能是指以“獒（一种凶猛的狗）”作为比喻，强调在危机时刻要像凶猛的狗一样坚守原则，不轻易放弃。这句话的含义是，在面临困难或危机时，如果让政府不能轻易逃避责任，那么即使是混乱的朝廷也能依靠其成员坚守原则和职责，勇敢面对。

整首诗通过寓言的手段，强调了在面临困难和危机时，领导者和其手下应当勇于担当、坚守原则的重要性。同时，也反映了韩昭侯在位期间，可能存在政治环境较为暗淡，缺乏有勇气和决心的能臣辅助的问题。

周昙的这首《春秋战国门。韩昭侯》是一首具有深刻历史含义的诗作，通过对韩昭侯这一历史人物的描述，表达了作者对于历史事件的反思和对于权力与道德的探讨。

首句“门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支”中的“提弥”可能是指古时的一位勇士或谋士，此处用来象征忠诚和勇气。然而，诗中用“曾不”表示这种情况并不存在，暗示了韩昭侯在权力斗争中的脆弱和无力。而“连嗾”则可能暗指连续的、由上级或权力中心发出的指令或命令，这些指令或命令可能威胁到了忠诚和勇气的发挥。后一句“孰敢支”则表达了在这种压力下，没有人敢站出来反抗，象征着权威的绝对性和对个人意志的压制。

接下来的“临难若教无茍免，乱朝争那以獒为”则进一步深化了主题。前半句“临难若教无茍免”表明在面对困难或危险时，如果被教导或被迫不去逃避，这样的情况显然是不道德或不合理的。后半句“乱朝争那以獒为”则可能是在比喻混乱的朝政中，权力的争夺和利用了野兽（獒）的凶猛性来达成自己的目的，这是对统治者为了权力而不惜手段的一种讽刺。

综上所述，这首诗通过描绘韩昭侯在权力斗争中的困境，以及在面对权威压力下个人的无力和道德困境，反映了历史中权力与道德的冲突，以及对统治者为达到目的而不择手段的批判。诗人通过历史人物的描绘，间接表达了对现实社会中类似现象的思考与警示。