春秋战国门。秦武阳

这首诗《春秋战国门·秦武阳》是唐朝诗人周昙的著作，描绘了秦武阳这一历史人物的形象，并通过一系列比喻和设问，表达了对明智之臣、仁人义士与国家命运之间关系的深刻思考。我们来逐句解释：

1. **陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟**
这句诗以乐府的设置和宝玉的闲置对比，隐喻秦武阳时期国家与君主的现状。乐府无欢意味着音乐没有带来欢乐，象征国家政治氛围的沉闷；“璧在隅”则比喻珍贵的宝玉（这里代表国家的财宝或重要资源）被闲置一旁，象征资源未被合理利用或浪费。同时，“宰臣怀智有微谟”表明在这一时期，有一位智慧的宰相（或代表臣子）心中有着解决问题的策略（微谟），然而这些策略无法得到实施或被采纳。

2. **茍非成子当明哲**
“成子”通常指的是古代的智者或贤臣。这句话说如果真的有像“成子”这样的明哲之人，国家或许能走向更好的方向。这里的“当明哲”是说如果那位智者能指导国家，就能做出正确的决策。

3. **谁是仁人可托孤**
这句诗表达了在那个时代，找寻一位仁德之人来承担国家未来的期望是多么的艰难。一个国家需要一位能够传承国家、教化人民并引领国家前进的仁者，然而在当时看来，这样的人显得极其稀缺。

这首诗通过对特定历史人物和情境的描绘，反映了作者对当时政治环境的深刻忧虑和对理想治国者的呼唤。它强调了明智之臣和仁人对国家稳定和发展的关键作用，并表达了对未能找到这样人物的深深遗憾。

周昙的这首《春秋战国门。秦武阳》诗，以秦武阳的故事为背景，运用丰富的文学手法，深刻揭示了历史人物的复杂心理与时代背景的深刻含义。下面是对这首诗的赏析：

1. **陈乐无欢璧在隅**：开篇两句“陈乐无欢璧在隅”，借用音乐与珍宝的冷落，形象地描绘了秦武阳在春秋战国时期，虽然拥有种种显赫的地位和财富，但内心却无欢愉可言。乐（音乐）象征着生活的乐趣和艺术的享受，而“璧”则代表了财富与权势。这种“陈乐无欢”和“璧在隅”的对比，表达了秦武阳内心深处的孤独与不满，他的生活虽然富丽堂皇，但并未真正带来内心的满足。

2. **宰臣怀智有微谟**：接着，诗人通过“宰臣”这一角色的描写，展示了复杂的政治谋略。这里的“怀智”意味着深藏的智慧，“微谟”则是指隐蔽的策略。在秦武阳的时代，政治环境险恶，人心叵测，宰臣们可能暗中策划着种种权谋，为的是在变幻莫测的政治舞台上求得生存与权力。这种描写不仅增加了诗歌的历史感，也反映了那个时代特有的紧张和不安全感。

3. **茍非成子当明哲，谁是仁人可托孤**：最后两句“茍非成子当明哲，谁是仁人可托孤”，直接揭示了主题，通过对比强调了“成子”的智慧与品德。这里，“成子”可能是指在历史上真正具备智慧和仁德的人。在秦武阳所处的乱世中，能够找到一个值得信任和依靠的明哲之人（“明哲”），对于处在复杂政治环境中的个体来说，至关重要。这句话既是对历史人物的致敬，也是对时代呼唤真正的领导者和忠诚者的呼吁。

综上所述，周昙的这首诗通过秦武阳的故事，探讨了个人与时代、智慧与权力、责任与信任之间的复杂关系，既展现了历史的深刻，又富含哲理，引发了对个人命运与社会变迁的深刻思考。