春秋战国门。田子奇

这首诗名为《春秋战国门。田子奇》，是由唐代诗人周昙所作，通过对田子奇的典故进行解读，反映了人类历史中的一个普遍现象，即人们往往对先见之明者抱有偏见，而对在困难时刻能够力挽狂澜的人给予赞赏。以下是逐句解释：

1."曲突徙薪不谓贤"：这句话借用了“曲突徙薪”的典故。原本比喻的是，一个烟囱弯曲且旁边堆放着柴火，这容易引发火灾。建议者提议改直烟囱并移走柴火，以防止火灾。但在采纳建议之前，烟囱没有发生火灾，所以人们没有因为采纳建议而感谢建议者，反而因为没有发生灾难而忽略了其重要性。这里比喻那些提前预见危险并提出解决方案的人，由于问题没有立即显现，他们不被认为是聪明或贤能。

2."焦头烂额飨盘筵"：这是对上一句的对比。当灾难发生后，那些在危急时刻为拯救众人出谋划策的人却因为救火而头焦额烂，他们往往被赞赏和庆祝，就像宴会上的客人一样。这句话揭示了人们往往在灾难过后，对在危急时刻站出来解决问题的人给予赞誉，而忽视了那些未雨绸缪的人。

3."时人多是轻先见"：这句话点明了当今社会的一个普遍现象，即人们往往忽视那些在灾难发生前就提出了预警或解决方案的人，而更倾向于对那些在关键时刻挺身而出的人表示认可。这里反映了一种对先见之明的轻视态度。

4."不独田家国亦然"：这句话将前两句提到的现象扩展到了更广泛的层面，不仅在田家（或指特定家庭或个体）如此，在国家和社会中也同样存在这种现象。也就是说，无论是在小范围内还是在更大的国家和政治层面，人们都倾向于对危机解决者给予肯定，而对预防危机者持贬低态度。

总之，这首诗通过田子奇的典故，深刻反映了人们对待预防和解决危机态度的差异，强调了对先见之明者的重视与认可的缺失。

周昙的这首诗通过"春秋战国门。田子奇"这一题目，以寓言的方式探讨了人性、智慧与后果之间的关系。诗中提到的“曲突徙薪”与“焦头烂额”的情境，是通过对比两种不同的应对危机方式来展开讨论的。

首先，“曲突徙薪不谓贤”，这句话描述了预防措施的重要性。在字面意义上，这里指的是如果一个人在房屋的烟囱弯曲且木材堆放过多时，主动将烟囱改造、移走木材，防止可能发生的火灾，这种行为并不能被视为是值得称赞的聪明。这种看似平淡无奇的举动在日常生活中可能不会被人特别注意，但其实它是在预防可能的灾难。在更广泛的意义上，这暗示了在面对潜在的危机时，采取预防措施往往是更智慧的选择，但人们往往不重视或忽视这样的行为。

接着，“焦头烂额飨盘筵”，这句话描述的是在火灾发生后，那些在火灾中以极其危险的方式救出财物的人。他们因为帮助保护了部分财产，反而成为了被庆祝的对象。这种行为在灾难发生后得到了认可和奖励，但在灾难发生前，他们并未因为预见并采取预防措施而得到称赞。这反映了人们在事后往往更倾向于表彰那些在灾难中展现出英勇行为的人，而忽视了预防措施的必要性。

最后，“时人多是轻先见，不独田家国亦然”，这句话总结了上述对比，表达了作者对社会普遍现象的观察和反思。在日常生活和国家治理中，人们往往更看重那些在紧急情况下表现英勇的人，而轻视或忽视那些在危机发生前就采取预防措施的人。这种倾向不仅是个人行为的特点，也是整个社会的普遍现象。作者通过这首诗提醒人们，预防工作和危机管理同样重要，甚至在某些情况下更为关键，而不仅仅是事后补救。

总之，周昙的这首诗通过寓言的形式，深刻地揭示了人类行为中的一个普遍问题——对预防与补救态度的偏颇。它鼓励人们认识到预防的重要性，倡导在面对危机时采取积极的预防措施，而不仅仅是在危机发生后寻求补救。