春秋战国门。宫之奇

周昙所作的《春秋战国门·宫之奇》这首诗，是以春秋战国时期的一位忠臣宫之奇作为题材，来表达对于廉洁、忠诚和不贪的赞扬。下面我们逐段解释诗句的意思：

1. **子怜温润欲归仁,**
- **子怜温润欲归仁:** 这句诗的“子”可以理解为对宫之奇的尊敬与爱戴。诗中的“温润”比喻宫之奇性格温和、善良，而“归仁”则表示他内心向往仁德和公正。这句话强调了宫之奇性格的温和与善良，以及他追求高尚道德品质的决心。

2. **吾贵坚廉是宝身,**
- **吾贵坚廉是宝身:** 这句中“吾”自指，强调了个人的坚毅与廉洁是自己最宝贵的品质。坚，代表了坚定的信念和意志力；廉，意味着廉洁、清正。这句话是在赞美宫之奇个人品格的卓越，他的坚毅与廉洁是他的宝贵财富。

3. **自有不贪身内宝,**
- **自有不贪身内宝:** “身内宝”可以理解为一个人内在的美德、品质和信仰等无形的财富。这句话强调宫之奇对自己内在美德的珍视和保护，意味着他不会因为外界的诱惑而放弃自己的原则和道德底线。

4. **玉人徒献外来珍。**
- **玉人徒献外来珍:** “玉人”在古代常常用来形容美好的人或物品，这里可以理解为那些外来的、珍贵的礼物或建议。而“徒献”则意味着这些外来的珍宝或建议并没有得到宫之奇的认同或接受，因为他坚守自己的原则，不会因为外来之物而改变自己的道德立场。这句话表达了宫之奇在面对诱惑时的坚定与忠诚。

整体来说，这首诗通过描绘宫之奇的道德品质和人格魅力，赞扬了他在纷乱的春秋战国时期，能够坚守廉洁、忠诚和不贪的高尚品格，是一种对个人道德修养的极高赞誉。

周昙的《春秋战国门。宫之奇》通过这首诗反映了宫之奇（《左传》中的人物）在春秋战国时期的政治智慧和道德原则。宫之奇作为虞国的重臣，以其智慧和正直在历史的舞台上留下了深刻的印记。这首诗通过简洁的语言表达了他坚守廉洁、拒绝贪欲、重视内在品质而不被外来诱惑所动的决心。

1. **子怜温润欲归仁**：这里提到宫之奇对“温润”的珍视和向往，温润在这里象征着内在的美德与仁爱。宫之奇渴望回归仁爱的本质，意味着他追求的是内心的平和与道德的高尚，而非外在的物质财富或权力。

2. **吾贵坚廉是宝身**：宫之奇以坚持廉洁为自己的宝贵之物，这里的“坚廉”既指他的品格坚毅不屈、廉洁无私。强调了个人道德和精神层面的重要性，而非物质的获取。这反映了他作为大臣的高尚情操和对自身道德标准的坚持。

3. **自有不贪身内宝**：这一句表达了宫之奇对自己的内在品质有深刻的认识和自信，即他坚信自己不会贪求内心的宝物，即道德与智慧。这句话暗示了宫之奇对自我的高要求和对道德价值的坚定不移。

4. **玉人徒献外来珍**：与前文形成对比，这句话指出那些所谓的“外来珍”——可能是外来的财富、权力或荣誉——在他看来不过是无用的装饰品。他更看重的是内在的道德力量和自我完善，而不是外在的炫耀或虚荣。

综上所述，这首诗通过宫之奇的形象，颂扬了在复杂多变的政治环境中，坚持个人道德原则、追求内在美德的高尚品格。它提醒人们，在追求成功与荣耀的过程中，不应忽视内在品质的培养和维护，真正的价值在于个人的道德修养和精神的充实。