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liù cháo mén 。 xuān dì

六朝门。宣帝

作者:周昙 
wéi zhèng cán kē shòu yì jī     chú jī jī zài yǎng pí léi
为政残苛兽亦饥   除饥机在养疲羸
rén néng shàn zhèng shòu hé bào     yān yòng láo rén yǐ kǎn wèi
人能善政兽何暴   焉用劳人以槛为

《六朝门。宣帝》古诗词释义:

周昙所作的《六朝门。宣帝》是一首深刻的政治寓言诗,它通过古代帝王的执政行为来反映政治治理的深层次问题,尤其是对民众福祉与统治效能之间的关系进行了探讨。下面是对这首诗各段意思的逐段解释:

### 第一段
**为政残苛兽亦饥**
- **解释**:第一句“为政残苛兽亦饥”描述了一个残暴苛刻的政治理论和实践。这里将人比喻为政者,兽比喻为民众。尽管政者如此残暴苛刻,却导致民众如同兽一样面临饥荒。这是一种对暴政的深刻批判,揭示出当政府不关心人民福祉时,人民将遭受苦难。

### 第二段
**除饥机在养疲羸**
- **解释**:第二句“除饥机在养疲羸”表明了解决民众饥荒问题的关键在于滋养那些疲惫且困苦的人。这里的“养”不仅仅指的是物质上的供给,更多的是指通过有效的政策、公平的分配、合理的治理等方法,从根本上改善民众的生活条件,让人民得以恢复健康和活力。通过滋养疲困的人民,自然可以从根本上解决社会的饥荒问题。

### 第三段
**人能善政兽何暴**
- **解释**:第三句“人能善政兽何暴”是通过类比提出一个深思的问题。如果人类能够善待政事,施行公正、仁慈的政策,那么本应因暴政而遭受苦难的民众(比喻为“兽”)就不会遭受暴政之苦。这句话暗含了政治领导人应当以民众福祉为先,通过施行仁政来改善社会秩序,从而实现和谐稳定。

### 第四段
**焉用劳人以槛为**
- **解释**:最后一句“焉用劳人以槛为”提出了一个反问。意即为何要劳烦人民去修建枷锁(此处枷锁象征束缚、压迫)呢?通过这个反问,诗人强调了人民的尊严和权利,认为不应通过强制和压迫来治理国家,而应该通过合理、公正的政策和制度来引导和管理社会。这里的“劳人”不仅仅指劳动者,更广泛地指的是整个社会的民众,而“槛”则象征了压迫和束缚。

### 总结
这首诗通过类比和象征手法,深刻地探讨了政治治理的精髓:良好的政绩来自于善政,而非暴力与压迫。它呼吁政治领袖应当以民众的福祉为己任,通过仁政和合理的社会政策来引导社会,实现真正的和谐与繁荣。

《六朝门。宣帝》古诗词赏析:

周昙的《六朝门·宣帝》是一首反映历史与社会现实的诗歌。通过“宣帝”的形象,诗人批判了暴政与苛政对社会、自然乃至动物的负面影响,同时也传递了政治理想——“善政”。以下是对这首诗的赏析:

1. **背景与主题**:六朝时期,是中国历史上的一个动荡时期,政治腐败、社会动荡,是这个时期的主要特征。《六朝门·宣帝》正是在这样的背景下,通过宣帝的形象,批评当时统治者的残暴政策,强调“善政”的重要性。

2. **“为政残苛兽亦饥”**:开篇直接点明了“残苛”的政治给社会带来的严重后果,不仅人类受苦,连动物也无法幸免。这里使用了“兽亦饥”的比喻,强调了这种政策的广泛负面影响,不单限于人类社会。

3. **“除饥机在养疲羸”**:这句转而提出了解决之道,即要解除饥饿和苦难,关键在于照顾和恢复那些“疲羸”的人。这里“疲羸”双关,既指身体上的疲惫,也暗指精神上的疲惫,揭示了宣帝施政所导致的社会普遍的疲惫和苦难。

4. **“人能善政兽何暴”**:这句明确指出,如果政者能够实行“善政”,即公正、仁慈、关注民生的政治,那么动物(这里象征自然与社会的平静)的暴行将不复存在。这是一种隐喻,强调好的政治行为能带来和谐与安宁。

5. **“焉用劳人以槛为”**:结尾这句话提出了一个问题,即为何要劳扰人民来构建监牢(用作比喻)?实际上是在批评当时政策的不必要残酷与过度使用强制手段。这句话表达了作者对和平、和谐社会的向往,以及对暴政的强烈反对。

综上所述,《六朝门·宣帝》通过象征与比喻,深刻地表达了对暴政的批判和对“善政”的向往。这首诗不仅反映了诗人对历史事件的独到见解,也反映了其对社会公正、和谐的强烈追求。

周昙

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