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jiāng cuàn liú shī

将窜留诗

作者:捧剑仆 
yī zhǒng fāng fēi chū hòu tíng     què shū táo lǐ dé jiā míng
一种芳菲出后庭   却输桃李得佳名
shuí néng wèi xiàng tiān rén shuō     cóng cǐ yí gēn jìn tài qīng
谁能为向天人说   从此移根近太清

《将窜留诗》古诗词释义:

这首诗的逐段解释如下:

第一句“一种芳菲出后庭”:这句诗的意思是一朵美丽的花朵在后院(后庭)中绽放。这里的“一种芳菲”指的是某种美丽的花卉,但未具体说明是哪种。后院或庭园常是古代文人骚客赏花、赋诗的场所,所以这里使用“后庭”来指代这种私人的观赏空间。

第二句“却输桃李得佳名”:这里的“却”字用在句首,表达转折之意,表明前面的“芳菲”在某种方面不如“桃李”。“输”字是“败给”或“输给”的意思,整个句子的意思是,这朵在后庭绽放的花朵,却输给桃树和李树,在人们的赞美和名声上占不到优势。这里的“桃李”象征的是广受赞誉的花朵,暗示了社会上普遍认同的评价标准。

第三句“谁能为向天人说”:这句话的意思是,有谁能向天界或世间的人们传达这样的信息?这里的“天人”可以理解为超凡脱俗的存在,也可以泛指所有人。诗人可能在感慨,尽管后庭的花朵同样美丽,但因为种种原因,无法得到应有的认可和赞誉,希望有能人志士能够替它发声。

第四句“从此移根近太清”:这里的“移根近太清”可以理解为将这朵花朵移植到更加高雅、清幽的环境之中,与“太清”相对应,通常“太清”象征的是极高远、极清静的境界,如天空、仙境等。这句话表达了诗人对这朵被忽视的花朵的深切同情,以及希望它能够得到更好的环境和评价的期望。

整体来看,这首诗反映了诗人对某些被社会普遍忽视或低估的事物的同情和渴望公平评价的态度,以及对它们能获得更好环境和认可的期待。

《将窜留诗》古诗词赏析:

《将窜留诗》这首诗,由捧剑仆所作,通过生动的意象与深刻的寓意,探讨了人生追求与身份定位的主题。下面我将从几个关键点对这首诗进行赏析:

### 题目解读
“将窜留诗”这个标题,蕴含了动态与静态的对比,暗示了作者对于自身角色与处境的思考。诗的主语“一种芳菲出后庭”,可以解读为某种特质或存在状态,从隐匿的角落或较低的位置脱颖而出。而后半句“却输桃李得佳名”,则以桃李作为对比,强调了这种芳菲尽管具有独特价值,但未能如桃李般广为人知、获得赞誉。

### 诗句分析
1. **一种芳菲出后庭, 却输桃李得佳名**:“芳菲”通常指春天盛开的花卉,象征着美好的事物或才能。“后庭”在这里可能隐喻了隐匿的角落或较低的起点。这句诗描绘了一种潜在的、未被发掘的才能或美好事物,它虽已显现,却因各种原因未能与主流社会相匹配,得不到应有的认可。

2. **谁能为向天人说, 从此移根近太清**:这句诗提出了一个假设性的问题,即如果有一种途径能让这种“芳菲”得到社会的广泛认可,它是否应借此机会改变现状,追求更广阔的舞台或更高的境界。这里的“天人”可能是象征性的,代表着社会评价体系或更高层次的价值观。“太清”通常与天空、宇宙或超越世俗的境界相联系,暗示了诗中所指事物若能得到认可,可以达到更深远、更广阔的成就。

### 主题探讨
这首诗的核心主题是身份与价值的探索。它探讨了那些可能被忽视或低估的才能或存在,如何在社会评价体系中寻得自己的位置。通过对比“芳菲”与“桃李”,作者展示了在社会价值评判体系中,如何有一种事物虽具有独特价值,但因为种种原因未能得到应有的认可。最后的假设性提问,则触及了个体在追求自我价值实现与顺应社会期待之间的抉择,以及如何在现有体系中寻求可能的突破或改变。

### 结论
《将窜留诗》通过其细腻的意象和深邃的思考,引发了对于个人身份定位、社会评价体系以及个人价值实现的深刻探讨。它不仅是一首对被低估的才华的赞美,更是对那些在社会边缘寻求认可的个体的同情与共鸣,以及对自我价值实现路径的深思。

捧剑仆

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