蟠溪怀古

《蟠溪怀古》是李建勋的一首怀古诗，全诗体现了他对历史人物与事件的思考，以及他对人生态度的独到见解。以下是对每一句的逐段解释：

1. **桃花流水须长信,不学刘郎去又来**：
这句诗以“桃花流水”象征美好的自然景色与人生中的机遇，表达了一种追求长存与不变的愿景。刘郎典故出自唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》中的“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，这里的“去又来”意指刘郎的离去与归来，常用来比喻事物的循环往复。因此，这句诗意味着应该珍惜眼前的美景与机遇，不应像刘郎那样来来往往，却无所成就。

2. **粟多未必全为计,师老须防有伏兵**：
“粟多”指的是粮食丰盈，常用来比喻资源充足。“师老”意味着军队久战疲劳。这句诗强调了资源丰富不一定是最好的策略，因为过度的消耗和拖延会导致军队疲劳，甚至埋伏的危险。这表明了在处理事务时需要平衡和策略，避免资源的过度消耗和不必要的风险。

3. **遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松**：
“云壑”代表深邃的山谷，常用于隐喻隐逸的生活。这句诗描述了作者在遍寻幽静山谷中，再次在石头上题写诗文，表达了他对于静谧生活的向往与追求。他渴望在远离尘嚣的地方，找到内心的平静和创作的灵感。同时，“欲下山门更倚松”则进一步描绘了作者在接近山门之时，更愿意倚靠松树，可能是为了寻求力量、坚韧和与自然的和谐共处，反映了作者对自然与内心世界的深刻理解和情感寄托。

总的来说，李建勋的这首《蟠溪怀古》诗，通过桃花流水、刘郎的典故、云壑与松树的意象，以及对粮食与军队的策略思考，展现了他对自然、历史、人生和理想状态的思考与感悟，体现了其对美好事物的追求和对人生智慧的深刻洞察。

李建勋的《蟠溪怀古》一诗，以古典的文笔和深沉的情感，展现了对历史的追思与对自然的热爱。诗题“蟠溪怀古”本身就赋予了这首诗一种历史与自然交织的背景，暗示了诗人通过回顾历史，反思人与自然的关系，以及对时光流转、人事沧桑的感慨。

### 诗的赏析：

1. **首句“桃花流水须长信”**，诗人选取了“桃花流水”这一富有诗意的意象，暗喻时光的流逝与历史的长河。桃花盛开，流水潺潺，构成了一幅春日美景，同时，这一景象也象征着自然界的永恒与变迁，提醒人们时光的宝贵与短暂。

2. **次句“不学刘郎去又来”**，这里引用了唐代诗人刘禹锡的典故，通过“刘郎”这一称谓，表达对历史人物的怀想。诗人借“刘郎”不去不来的矛盾心情，暗含了对人世变迁、物是人非的感叹，以及对时光流转中个体命运的深思。

3. **“粟多未必全为计,师老须防有伏兵”**，这两句则转而思考历史的智慧和策略。在历史的长河中，财富的积累与军事力量的增强，并非一定带来成功与和平，相反，有时反而可能导致危机。这不仅是对战争智慧的反思，也暗含了对社会、政治的深刻洞察，以及对后人以史为鉴的警示。

4. **“遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松”**，这两句表现了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。通过“寻云壑”、“题石”、“倚松”的行为，诗人表达了对自然之美的追求，以及对远离尘嚣、寄情山水的向往。这是对诗人心中理想生活状态的描绘，也反映了古代文人对于自然与精神世界和谐统一的追求。

5. **结尾“欲下山门更倚松”**，诗人最后将视线停留在松树上，似乎在思考着人生的归宿和意义。这不仅仅是对自然景物的描写，更是诗人对生命本质的深思，以及对简单、纯粹生活方式的向往。

整体而言，李建勋的《蟠溪怀古》在历史与自然、个人情感与哲学思考之间找到了巧妙的平衡，通过丰富的意象和深邃的寓意，表达了对历史的回望、对自然的热爱、对生活的反思，以及对理想境界的向往，是一首富含哲理与情感的佳作。