思湓渚旧居

### 诗词解释

#### 李中《思湓渚旧居》

### 忆昔采芝庐岳顶, 清宫常接绛霄人, 玉书闲展石楼晓, 瑶瑟醉弹琪树春,

- **忆昔采芝庐岳顶**: 回忆往昔在庐山之巅采摘灵芝的岁月，庐山是中国著名的道教圣地。
- **清宫常接绛霄人**: 描述那些在清幽的宫室中，常与天界的仙人相会，清宫可能是指仙人的居所或道教的修炼场所。
- **玉书闲展石楼晓**: 描述在清晨的石楼之中，悠闲地展开一本用玉石制成的书。玉书可能象征着仙家的秘籍或道教的经文。
- **瑶瑟醉弹琪树春**: 瑶瑟指的是用美玉装饰的瑟（一种古老的弦乐器），醉弹形容弹奏时的陶醉状态。琪树春则指用美玉装饰的树在春天的景象。这句诗展现了作者沉浸在音乐与自然之美中的情态。

### 惟恨仙桃迟结实, 不忧沧海易成尘,

- **惟恨仙桃迟结实**: 惟有遗憾仙桃成熟得慢。仙桃在神话传说中常与长寿和仙境相关联，因此这里的“仙桃”可能象征着追求长寿和仙境的理想或愿望。
- **不忧沧海易成尘**: 不担忧大海会轻易变为尘土。这句话可能表达了对世事变迁的超脱态度，即不惧怕自然界的巨变，反映了诗人内心的稳定和平静。

### 似醒一梦归凡世, 空向彤霞寄梦频,

- **似醒一梦归凡世**: 犹如从梦境中醒来，回到了现实世界。这里可能表达了从超脱和仙境的想象中回到现实的体验。
- **空向彤霞寄梦频**: 意思是在绚烂的云霞中频繁寄寓着梦境。彤霞指的是五彩斑斓的云霞，这里可能是用以象征那些难以忘怀的仙境之梦或对仙境的向往之情。

### 总结

这首诗通过细腻的笔触，描绘了诗人对过去在仙山、仙人、仙境生活的回忆与怀念。从仙山采芝、阅读玉书、弹奏瑶瑟、欣赏仙桃，再到对大海和生命的思考，最终表达了从梦境回归现实的感慨，以及对仙境与理想的深切向往。

李中的《思湓渚旧居》是一首充满诗意的怀旧之作，通过追忆昔日庐岳山的隐居生活，表达了对过去自由自在、与仙人共处时光的深深怀念。全诗通过意象丰富的描述，营造出一种既超凡脱俗又带有淡淡忧伤的氛围。

首句“忆昔采芝庐岳顶”开篇即点明主题，通过“采芝”这一古代隐士常见的活动，暗示诗人过去的隐居生活充满了追求自然、追求纯净的灵性体验。庐岳顶作为高远之地，象征着诗人追求的理想境界，与“仙人”相接，透露出与世隔绝、与天地同在的超脱之感。

接着，“清宫常接绛霄人”一句，描绘了诗人与仙人的频繁交往，展示了其在精神层面的高尚追求。其中，“清宫”不仅指清幽的居所，也寓意心灵的纯净与高洁，“绛霄人”则是指那些仙人，形象地刻画了与超凡者的亲密接触。

“玉书闲展石楼晓，瑶瑟醉弹琪树春”两句，进一步深化了这种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。玉书，象征着高雅的学问和深邃的智慧；石楼晓，则是早晨石楼之上，阳光初照，一切清新而安宁；瑶瑟，古代传说中的仙人所用之瑟，其声音纯净悦耳；琪树，象征着美好与纯洁。这些意象共同构成了一个宁静、高雅、充满灵性的世界。

“惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘”则表达了诗人对于时光易逝、世事无常的感慨。仙桃常被赋予长生不老的寓意，而其“迟结实”则暗示着时间的流逝和生命有限；而“不忧沧海易成尘”则从侧面反映了诗人对世间变幻的淡然态度，不担心沧海变化，象征着内心深处的平静与超然。

最后，“似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频”两句，既是对过去美好时光的告别，也是对现实世界的回归。诗人似乎从梦中醒来，回到尘世，但内心对仙界的思念依然频繁，这种梦境般的回忆既表达了对过去自由生活的怀念，也暗示了对理想与现实之间距离的思考。

综上所述，李中的《思湓渚旧居》以细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对隐逸生活的向往和对时间流逝的感慨，以及对超脱尘世、与自然和谐共生的美好追求。全诗情感真挚，意蕴深长，充分体现了李中作为唐代诗人独特的艺术风格和哲学思考。