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dōng rì shū huái jì wéi zhēn dà shī

冬日书怀寄惟真大师

作者:李中 
suí yuán zhù píng xī     xīn yǐ wù wú shēng
随缘驻瓶锡   心已悟无生
mò zuò yān xiá sàn     xián guān shuǐ yuè míng
默坐烟霞散   闲观水月明
zhú shēn fēng bèi lěng     táng jiǒng qìng piān qīng
竹深风倍冷   堂迥磬偏清
yuàn zuò chuán dēng zhě     wàng yán xué jìng míng
愿作传灯者   忘言学净名

《冬日书怀寄惟真大师》古诗词释义:

这首诗题为《冬日书怀寄惟真大师》,作者为李中。整首诗表达了诗人内心的宁静与对佛法的深刻领悟,同时也流露出对佛法传承的渴望与决心。下面逐段解释诗文的意思:

1. **随缘驻瓶锡, 心已悟无生**:诗人随遇而安,不拘泥于外在的环境和物质,所携带的只是象征佛法传承的“瓶锡”(“瓶”可能指装水的容器,象征佛法的滋润,“锡”与“水”结合,暗示佛法的流动与普及)。他已经领悟到“无生”的道理,即一切有生有灭的事物都是暂时的,不存在永恒的生命。这里的“无生”是对佛教中“无我、无常、涅槃”等核心观念的体现。

2. **默坐烟霞散, 闲观水月明**:诗人静静地坐着,周围的烟云和霞光已经消散,展现出一种内心平静、超然物外的境界。他闲适地观察着水面映照的月光,月光清澈明亮,映照出他内心的清明和对自然美的欣赏。

3. **竹深风倍冷, 堂迥磬偏清**:竹林深处,寒风显得更加寒冷,而庙堂的回音中,钟磬的声音更加清晰、悠长。这两句描述了环境的寒冷与清净,同时也隐喻了诗人内心的孤高与坚守。

4. **愿作传灯者, 忘言学净名**:诗人表达了希望成为佛法的传递者(“传灯者”),传承佛法的意愿。他愿意放弃言语的束缚,深入学习佛法的核心——《净名经》,强调通过直接体验和理解佛法的真谛,而不是仅仅依赖语言的解释。

整首诗通过描绘诗人冬日的内心世界与自然环境的交融,表达了对佛法深刻的理解、对精神世界的追求以及对佛法传承的渴望。诗人借景抒情,将自己的心灵状态与外界环境相融合,展现出一种超脱世俗、追求精神自由与平静的生活态度。

《冬日书怀寄惟真大师》古诗词赏析:

这首《冬日书怀寄惟真大师》是李中的一首诗歌,其内涵丰富,以冬日的自然景象为背景,表达了诗人对佛法深邃的理解、内心的平和以及对传授佛法、净化心灵的向往。下面是对这首诗的赏析:

1. **随缘驻瓶锡, 心已悟无生**:诗的开头,作者表达了自己随遇而安的生活态度,生活如同禅宗的“瓶锡”,即简单的行囊与生活必需品,不追求外在的富足。"心已悟无生"点明了内心的超脱,理解了生命本身的空性,即一切生命皆无常,不存在永恒的自我。

2. **默坐烟霞散, 闲观水月明**:这两句描绘了诗人静坐于烟霞之中,通过观察自然界的景象,达到了内心的平静和对宇宙真理的直观体验。"水月明"象征着镜中之月,本体为水,而月不染于水,比喻真正的智慧在表象背后,超越了现象世界的束缚。

3. **竹深风倍冷, 堂迥磬偏清**:这两句通过自然景观的描写进一步表达了内心的宁静和超越。"竹深风倍冷"可能意味着环境的清冷或内心的孤寂,但"堂迥磬偏清"则强调了心灵的纯净与超越,即使在孤独中也能感受到内心的清静和超脱。

4. **愿作传灯者, 忘言学净名**:最后两句表达了诗人作为“传灯者”的愿望,即愿意继续传承佛法,以实际行动帮助他人找到心灵的明灯。"忘言学净名"出自《维摩诘所说经》,意味着通过实践而非言语,达到心灵的净化和解脱。这表达了诗人不仅要理解和领悟佛法,更要身体力行,传递智慧和慈悲。

综上所述,这首诗通过对冬日自然景象的描写,展现了作者对佛法的深刻理解、内心的平和以及对精神传承的向往,体现了禅宗追求心灵自由和智慧生活的哲学思想。

李中

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