谢文靖墓下作（时闽岭用师，契丹陷梁宋）

这首诗是南唐时期文学家徐铉为纪念文靖公（文靖公是唐朝中期的著名政治家和学者，此处仅作为象征性的存在，并非指具体的某人）而作。徐铉在诗中追忆文靖公的高尚品性、文采斐然、深远影响力以及在当时复杂社会背景下的不凡作为。同时，诗中也透露出对当前时局的关切和对和平的渴望。下面是对这首诗的逐段解释：

**谢守高斋结构新, 一方风景万家情,**

- **谢守高斋**：可能指的是文靖公所居住或工作的地方。这里的“谢守”可能暗含敬意，是用“谢”字（可能代表文靖公姓氏的首音）来表达对文靖公的尊敬。
- **新**：表明这是新建或重新修缮的场所，暗示着文靖公的影响或作品焕发新生。
- **一方风景**：这里指的是文靖公工作或生活的地方的美丽景色，象征其高尚的人格魅力。
- **万家情**：万家之情感，表达了文靖公的影响广泛，不仅局限于个人或家族，而是深深触及到社会的各个方面，影响着无数人的情感与生活。

**群贤讵减山阴会, 远俗初闻正始声,**

- **群贤**：指的是众多贤能之人，这里可能暗指文靖公的朋友们或追随者。
- **讵减山阴会**：指出即便文靖公不在场，他的影响依然如同古代名士聚会般，群贤聚集，共同探讨学问、道德和治国之道。
- **远俗初闻正始声**：这里可能是指在偏远地区或世俗中，最初听闻到的文靖公的教诲或思想如同“正始”时期（三国时期魏晋时期的一段时间）的声音，即指思想的正统和高远。

**水槛片云长不去, 讼庭纤草转应生,**

- **水槛**：可能指的是靠近水边的栏杆，暗示着文靖公关于水边的哲学思考或其治国理念如同这片宁静的水边景观，给人以持久的宁静与思考。
- **片云长不去**：象征文靖公的理念或精神如同这片云彩，虽然物理形态会变化，但其影响力（“不去”）将持续存在。
- **讼庭纤草转应生**：在法庭这样的严肃场所，因文靖公的深远影响，即使在纷争不断的地方，也会长出纤细的草木，象征着和平与和解的希望。

**阿连诗句偏多思, 遥想池塘昼梦成,**

- **阿连诗句**：这里的“阿连”可能是指文靖公或与之相关的某人。诗句“偏多思”表达了文靖公的作品中蕴含的深沉思考。
- **遥想池塘昼梦成**：可能是指文靖公通过他的作品或理念，构建了一个理想化的、充满和谐与宁静的“池塘”景象，即使在白天，人们也能在心中实现这个梦境，代表着对和平与美好生活的向往。

整首诗通过描绘文靖公的高尚形象、深远影响力以及对当前社会的隐忧，表达了对文靖公的崇敬和怀念，同时也寄托了对社会和平与和谐的期盼。

徐铉的这首《谢文靖墓下作》诗，展现了深邃的情感与丰富的意象，是对历史人物和自然景象的深刻反思与感慨。以下是对这首诗的赏析：

1. **历史与人物的纪念**：“谢守高斋结构新, 一方风景万家情”这两句诗以“新”字形容墓地的建筑，暗示了对逝者的怀念与敬意，同时也描绘了墓地周边环境的美景，映射了人们对谢文靖的深情厚意。

2. **群贤集会的缅怀**：“群贤讵减山阴会, 远俗初闻正始声”中的“山阴会”指历史上著名的文人聚会，此处用来纪念谢文靖，表明他的风范与群贤相似，即使在远离尘嚣的地方，也如同正始年间文人的雅集，传递着文化的脉络与精神的延续。

3. **自然与人文的交融**：“水槛片云长不去, 讼庭纤草转应生”描绘了墓地的自然景观，云朵与水面的和谐，草木的生长，象征着生命的延续与自然的永恒，也寓含了对逝者影响后世、生命的传承的感慨。

4. **阿连诗句的思忆**：“阿连诗句偏多思, 遥想池塘昼梦成”提到阿连的诗句，这里可能是指对谢文靖的诗作或对他的怀念之情，通过诗句表达了诗人对逝去岁月的深沉思考和对未来的美好遐想，暗示了诗人的情感与谢文靖作品的共鸣。

整体而言，这首诗通过历史的纪念、自然的描绘、对逝者的怀念以及情感的深刻反思，展现了诗人对谢文靖的尊敬与怀念，同时也探讨了生命、文化、自然与人类情感之间的复杂关系。诗中的意象丰富，情感深沉，展现了作者深厚的文化底蕴和高超的诗艺。