jiǔ rì luò xīng shān dēng gāo
九日落星山登高
xī yuàn chūn guī dào sī shēn pī yī xián tīng míng yuán yín |
西院春归道思深 披衣闲听暝猿吟 |
pū chén zhèng shì liú huáng gé yǎn xī shén jī zài sù qín |
铺陈政事留黄阁 偃息神机在素琴 |
yù bǐng zàn shí shū mò zuò yáo huá pín fù huì qīng yīn |
玉柄暂时疏末座 瑶华频复惠清音 |
kāi qíng biàn zuò dōng shān yuē gòng shǎng yān xiá fàng kuàng xīn |
开晴便作东山约 共赏烟霞放旷心 |
《九日落星山登高》古诗词释义:
徐铉的《九日落星山登高》诗,是通过对一系列场景的描绘,来表达其对政治生涯、个人生活和自然美景的感慨。以下是逐句解释:
1. **西院春归道思深, 披衣闲听暝猿吟**:这句话描绘了一幅春末夏初,庭院里的景象。西院里的春天已逝去,作者在深思之中披上衣物,静静地听着傍晚时分猿猴的啼鸣。这里用“暝猿吟”来隐喻时间的流逝和个人思绪的深邃。
2. **铺陈政事留黄阁, 偃息神机在素琴**:作者在处理政务时(留黄阁,可能指的是古代的政务处理区域),同时在心灵上(偃息神机,放下政务,心神宁静)寻找内心的宁静,通过弹奏素琴来达到心灵的平和。这里表现了诗人既关注政治事务,又重视内心世界的平衡。
3. **玉柄暂时疏末座, 瑶华频复惠清音**:这句描述了作者暂时离开了宴请宾客的场所(疏末座,即暂时不参与一般的社交活动),但内心仍被美玉般的音乐(瑶华)所滋养,频繁地带来清心悦耳的声音。这里表现了诗人对于美好艺术的追求以及心灵的纯净。
4. **开晴便作东山约, 共赏烟霞放旷心**:当天气放晴时,诗人便与友人相约前往东山,共同欣赏那烟雾缭绕的山景,以此来放飞心灵。这句话体现了诗人对自然美景的喜爱以及与朋友共享自然之美的愿望。
整体而言,这首诗通过描绘作者在政务、艺术、自然与友情等多个方面的体验和感悟,表达了其对平衡生活、追求精神宁静以及欣赏大自然美景的向往。
《九日落星山登高》古诗词赏析:
徐铉的《九日落星山登高》是一首描绘深秋时节登高远眺、赏景抒怀的诗作,通过对自然景色和自身内心世界的细腻描绘,表达了诗人对自然之美的欣赏、对政事的淡泊以及对友情的珍视。以下是逐句赏析:
1. **西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟**
开篇描绘了一幅宁静而深远的秋景,西院的春天已归去,只剩下深沉的思考。诗人披衣而坐,悠闲地聆听山中傍晚时分猿猴的啼叫声,这一景象渲染了秋天的寂静与深邃,同时也暗示了诗人内心的平静与思考的深沉。
2. **铺陈政事留黄阁,偃息神机在素琴**
“铺陈政事”指处理政务,强调了官场的忙碌与责任。然而“留黄阁”则显示了诗人对政务的暂时留恋和对政务之余闲暇的珍视。“偃息神机在素琴”则是对官场生活的反衬,表现了诗人对于音乐(特别是素琴,象征着清雅和内心的平静)的追求和享受,体现了诗人对艺术和内心的淡泊态度。
3. **玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音**
“玉柄”可能指的是酒器,这里暗示了暂时远离酒宴的喧嚣,避免了过度社交的应酬,转而追求内心的宁静和清音。“瑶华”则常用来比喻美好的事物,这里指的是诗人频繁获得的音乐之美的享受,与“清音”相呼应,表现了诗人对于艺术之美的深深喜爱和追求。
4. **开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心**
“开晴”即天气放晴,诗人一俟天气晴好,就约上朋友去东山赏景,体现了诗人与友人的友情和共同的爱好。这里的“东山”可能象征着远离尘嚣的避世之地,而“共赏烟霞放旷心”则表达了与朋友一起欣赏自然美景、释放内心的放旷和自由之感,进一步展现了诗人对自然之美的欣赏与追求,以及对友情的珍视。
整首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人独特的审美情趣、对官场生活的态度以及对友情的珍视,是一首富有深意的登山赏景之作。