游仙都观

王周的《游仙都观》这首诗以景物为引，表达了诗人对道家哲学的深刻理解和感悟。以下是对每一句的逐段解释：

1. **水中有片月,照耀婵娟姿,庭前有孤柏,竦秀岁寒期,**
- 这两句描绘了仙都观的月夜景色，水中映着明月，树影婆娑，庭前孤柏挺拔，即使在寒冷的冬季也保持着勃勃生机。这里通过自然景象的描绘，暗示了内在的静谧与坚韧。

2. **坚然物莫迁,寂焉心为师,声发响必答,形存影即随,**
- 此处强调了自然法则的稳定性和内心的修行。即使外界环境变化莫测，内心的坚定不变；在寂静中，心灵如同导师，指导着自我成长。声音发出，必然会有回响，形象存在，影子随之而来，暗喻着行动与结果的因果关系，以及自我与外界的互动。

3. **雪花安结子,雪叶宁附枝,兰死不改香,井寒岂生澌,**
- 通过自然界的雪花、兰草和井水，分别象征着纯洁、坚韧和恒久的品质。雪花固态的形态没有能力结子，雪叶不能附着在树枝上，兰草即使枯死，香气也不会改变，井水虽寒，却不会结成冰。这些对比突出了自然界的固有规律和生命的内在力量。

4. **晨炉烟袅袅,病发霜丝丝,丈室冰凛冽,一衲云离披,**
- 描述了早晨炉火的烟雾袅袅，病发的霜丝，丈室的冰冷，僧人衣衫散落。这里通过具体的自然景象和生活细节，强调了生命的脆弱和修行的不易，同时展现了对简单、清贫生活的接纳和超然态度。

5. **顾此名利场,得不惭冠绥**
- 最后两句表达了诗人对世俗名利的反思和自省。面对名利场的繁华，诗人思考是否能够无愧于心，是否真正从内心的修行中得到了满足。"冠绥"可能指的是外在的荣华与地位，"得不惭"表明了诗人对自己精神追求的自我审视和对世俗成功的一种质疑。

整首诗通过自然景象的描绘和哲学思考的融合，表达了对道家哲学中“无为而治”、“顺应自然”、“内在修养”的深刻理解，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

王周的《游仙都观》一诗，充分展现了诗人对自然、哲学以及道德理想的深刻感悟和追求，通过一系列鲜明的意象和象征，构建了一个超脱世俗、清幽深邃的仙都观境。以下是逐句赏析：

1. **水中有片月,照耀婵娟姿** - 开篇即以水中的明月为引子，象征着清澈的内心世界和高洁的道德风范。婵娟姿，意指月亮的优雅姿态，同时也借指仙子般的美好形象。

2. **庭前有孤柏,竦秀岁寒期** - 用庭前的孤柏象征坚韧不拔的精神，尽管处于寒冷的季节，仍然保持其挺拔的姿态。孤柏在这里既是自然界的象征，也是诗人自我品格的写照。

3. **坚然物莫迁,寂焉心为师** - “坚然”强调了坚定不移的意志，无论是外在的环境变化，还是内心的波动，都无法动摇这种精神。将“心”视为导师，体现了诗人对内心世界的尊崇与依赖。

4. **声发响必答,形存影即随** - 此句表现了人与自然之间的和谐共生，即使在无形的言语交流中，也能感受到自然界的回应；形与影的随行则象征着物质与精神的统一。

5. **雪花安结子,雪叶宁附枝** - 雪花无法结子，雪叶不能附枝，都是自然规律的体现，意味着生命中某些看似美好的追求，实际上是不可能实现的，借此表达了对命运和自然法则的深刻理解。

6. **兰死不改香,井寒岂生澌** - 兰花即使在死亡之后依然保持其香气，井水即使寒冷也无法形成冰块。这两句通过植物和自然现象的描述，强调了道德品质和自然规律的恒定不变。

7. **晨炉烟袅袅,病发霜丝丝** - 晨炉的袅袅烟雾象征着早晨的宁静与希望，而病发的霜丝则暗示了自然界的冷峻与生命的脆弱。此句也蕴含了对生命短暂与美好的思考。

8. **丈室冰凛冽,一衲云离披** - “丈室”形容空间的宽敞，与之对应的“冰凛冽”则暗示着内心的清冷与孤独。而“一衲云离披”则描绘出衣衫随风飘散的景象，预示着灵魂的自由与超脱。

9. **顾此名利场,得不惭冠绥** - 最后一句表达了诗人对名利世界的反思，认为身处其中难免会感到惭愧和失落。这不仅体现了对道德准则的坚守，也反映了对内心世界的深刻洞察。

整体而言，王周的《游仙都观》诗作通过丰富的自然景象和哲理思考，构建了一个超越世俗、追求精神自由和道德纯净的仙都观境，体现了诗人对人生、自然以及道德理想的深刻感悟和追求。