简竖儒

这首诗由刘兼创作，以《简竖儒》为题，深寓哲理，表达了一种对当时社会风气的反思和批评。全诗可以分段解释如下：

### 首联：巧舌如簧总莫听, 是非多自爱憎生

这两句诗强调的是，那些口才了得、善于言辞的人，其话语不一定可靠，我们应该学会不轻易被他们的话所动，保持理性的判断。所谓“是非多自爱憎生”，意思是在这种社会中，人们因为个人的好恶，对事情的评价往往会产生偏见，导致是非不分，正误混淆。

### 颔联：三人告母虽投杼, 百犬闻风只吠声

颔联借用两个典故，分别表达了对谣言和舆论力量的批判。第一句“三人告母虽投杼”源自“三人成虎”的故事，比喻三人说谎，即使事情荒谬，也容易被人们相信，就像在孩子眼中投下狼的影子，使得孩子也相信有狼一样。第二句“百犬闻风只吠声”则用百犬因风声而狂吠的比喻，来讽刺在某些情况下，人们因为不明真相的传闻而盲目跟风，失去理性判断。

### 颈联：辨玉且宽和氏罪, 诬金须认不疑情

颈联则通过两个典故，引出了对公正与事实的探讨。第一句“辨玉且宽和氏罪”取自卞和献玉的故事，强调了辨别真相时应当宽宥、耐心，不应轻易地冤枉他人。第二句“诬金须认不疑情”则反其道而行之，警告人们不要轻易相信和指责他人，尤其是在没有确凿证据的情况下。

### 尾联：因思畴昔游谈者, 六国交驰亦受烹

尾联以“游谈者”指那些游走于各个国家，试图煽动分裂的人。诗人反思，即使在历史上那些分裂时期，那些游谈者也曾被无情地惩处。这一联警醒人们，要警惕那些利用语言煽动社会分裂和不稳定的言论，强调保持国家统一和稳定的重要性。

整首诗通过比喻和典故，深刻地表达了作者对当时社会风气的担忧，强调了理性判断、坚持事实、警惕谣言以及维护社会稳定的观念。

刘兼的这首诗《简竖儒》是针对当时社会中的一些现象进行深刻的思考和讽刺。全诗充满了对那些巧言善辩、善于操纵人心的“竖儒”（这里指的是言行不一、善于挑拨离间的人）的批判。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **巧舌如簧总莫听** - 开篇直击要害，指出那些口才极佳的人，其言论往往都是空洞无物的，不应听从。这里暗含了对那些善于言辞、却缺乏实质内容的“竖儒”的批评。

2. **是非多自爱憎生** - 认为是非的产生往往源自人们的情感好恶，暗示了社会中爱憎分明的态度可能导致判断的偏颇和矛盾的产生。

3. **三人告母虽投杼** - 引用了中国古代的典故，三国时期，杨氏三女告母不孝，母亲信以为真，后真相大白。此句意在批评三人以上指责的行为，可能被误解，呼吁理性的判断。

4. **百犬闻风只吠声** - 类似于说“三人成虎”，意在指出当众人的声音聚集时，往往容易形成一种盲目跟风的效应，即便事实并非如此。

5. **辨玉且宽和氏罪** - 提到卞和献玉的故事，赞扬了辨识真理的勇气和坚持，同时也宽恕了和氏最初因误判而遭受的罪名，体现了对辨析真伪的肯定和对错误的宽容。

6. **诬金须认不疑情** - 直接批判了无端的指控和恶意的诽谤，强调了对于不实之词的坚决反对，不轻易相信谣言。

7. **因思畴昔游谈者** - 提到过去的游说者，提醒人们历史上的辩士往往因为言辞而受到青睐，也因为言辞而招致祸患。

8. **六国交驰亦受烹** - 指的是历史上的战国时期，辩士们为了国家的利益而游说于各国之间，却往往因为政治的残酷而遭遇不幸。这句话总结了过去辩士的悲剧，暗含了对当下社会的警示。

这首诗通过历史典故和比喻，对社会上存在的某些现象进行了深入的思考和批评，呼吁人们在面对言论和信息时保持理性，不轻信盲从，同时也需要对真理保持追求和宽容。