吴。黄金车

这首诗是唐代诗人刘兼创作的，通过描绘一系列生活场景，表达了一种深邃的人生哲理。我们逐段解释：

1. **横经叉手步还趋**：这是描述一个人的姿态，或许是一个学者或者教育者。'横经'是指横着拿着书卷，表示的是阅读或学习的过程。'叉手'是指双手交叉于胸前，这是古代的一种礼仪姿态，表示恭敬或思考。'步还趋'则表示这个人虽然在阅读或思考，但心中有着某种急切或行动的念头，脚步不自觉地走向某个目标或行动。整体意思是在学习或思考的同时，内心充满了行动的渴望。

2. **积善方知庆有馀**：这是关于美德与回报的思考。'积善'指的是累积善行，'庆有馀'则暗示了这些善行会在未来得到回报，甚至是意想不到的惊喜或福报。这句话鼓励人们通过善良的行为为自己和他人积累福报。

3. **五个小雏离学院，一行新雁入贫居**：这里可能是在比喻一些学子从学院学习归来，或是新的人才（新雁）进入贫困的环境。'小雏'和'新雁'都是比喻新人或有潜力的后辈，而'学院'和'贫居'则是两种不同的环境或状态。这句话暗示了无论在何种环境中，都有人能通过学习或努力，获得成长和发展。

4. **攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚**：这两句分别涉及到羊和牛的比喻，以及父母对子女的情感。'攘羊告罪'可能指一个人因为犯了错误或做了错事，就像羊可能会被驱赶去认罪一样。'言何直'则可能是描述这个人诚恳的认错态度。'舐犊牵情'比喻父母对子女的深情，即使牵着幼犊出门，也不会轻易放手。这两句强调了诚恳与深情在处理问题时的重要性，以及错误与责任的严肃性。

5. **劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏**：这是对读者或听众的建议，强调树立高尚的目标和坚毅的决心（'苦志'）对于个人成长的重要性。'月中丹桂自扶疏'则是用丹桂在月光下自然生长的景象，比喻那些坚定志向的人，无论外界如何，都能够坚持自己的目标，最终达到成功。

6. **卷七百六十七**：这个注释通常出现在古籍中，用来标记文本所在的章节或序号，这里则指的是这首诗在《全唐诗》中的编排位置。

综上所述，这首诗通过描绘不同的生活场景和比喻，表达了关于学习、美德、成长、责任感和目标追求的人生哲理，鼓励人们通过努力和坚持，实现个人价值和社会贡献。

刘兼的这首《吴。黄金车》诗，从标题“吴。黄金车”来看，仿佛是描述吴地的某种风俗、传说或历史事件，但诗本身的内容则更侧重于抒发哲学思考和道德伦理的探讨，而非直接讲述与“黄金车”相关的故事。标题和内容之间的联系，需要结合具体的背景知识和诗文风格来理解。

诗中通过“横经叉手步还趋”的起句，展现了一种恭敬、严谨的态度，可能寓言人在追求知识、道德修养时应有的姿态。接下来，“积善方知庆有馀”一句强调了积累善行的重要性，善行不仅能够带来当前的福报，还能在未来收获更多。

“五个小雏离学院，一行新雁入贫居”这两句可能寓意孩子们离开学校，向新的生活挑战或迁徙，这种转变既体现了成长的必然性，也暗示了知识和道德教育的重要性。同时，“五个”与“一行”也有数字上的对比，象征群体与个体的不同视角和命运。

“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚”则是引用了两个成语，一个是“攘羊”，即抢夺他人的羊，另一个是“舐犊情深”，比喻父母对子女的深情。这两句通过对比，表达了处理道德困境时的直率与责任感，以及对亲人的深情不应被视为虚伪或不正当。这可能是在探讨正义与亲情之间的平衡，强调了道德选择的重要性。

最后一句“劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏”则是对读者或后人的劝勉，意思是说建立高尚人格需要坚韧不拔的意志，就像月亮下的桂花树（月中丹桂）虽处艰苦环境，但依然茂盛生长，寓意着即使面对困难，也应该坚持自己的信念和追求，最终会有所成就。

整体来看，这首诗虽然没有直接描绘“黄金车”，但通过一系列意象和比喻，展现了对道德、知识、家庭关系以及个人成长的深刻思考，鼓励读者树立高尚的道德情操和坚韧不拔的精神。