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chén 。 hòu tíng wǔ

陈。后庭舞

作者:孙元晏 
bù xiàng nán cháo lì jiàn míng     jiù jū jī zài shì fēn míng
不向南朝立谏名   旧居基在事分明
lìng rén chóu chàng jiāng zhōng lìng     zhǐ zuò piān zhāng guò yī shēng
令人惆怅江中令   只作篇章过一生

《陈。后庭舞》古诗词释义:

孙元晏的这首诗《陈。后庭舞》通过对历史人物江中令(即陈后主陈叔宝)的描绘,反映了对历史的反思与感慨。

**不向南朝立谏名,**

此句开篇,孙元晏表达了对于陈后主陈叔宝的评价。陈叔宝是南朝陈的末代君主,历史上以贪图享乐、不理朝政而闻名。诗中提到“不向南朝立谏名”,意味着陈叔宝在位期间,没有采纳大臣们的劝谏,坚持自己的享乐路线,没有在历史的长河中留下积极的政治影响或作为谏臣的名声。

**旧居基在事分明,**

“旧居基在事分明”则是在描述陈叔宝生活中的场所,即他的宫殿。这里“旧居基在”意味着这些宫殿建筑的遗迹仍然存在,而“事分明”则暗示了这些遗迹背后所见证的历史事件是清晰且被人所熟知的。这强调了历史的不可磨灭性和陈叔宝奢侈生活对后世的影响。

**令人惆怅江中令,**

“令人惆怅江中令”是对陈叔宝个人命运的感慨。"江中令"可能指的是一位与陈叔宝相关的具体人物,或指代陈叔宝本人在历史洪流中的孤独与失落。这句话表达的是对于陈叔宝的惋惜和哀愁,暗示了其虽生前纵情享乐,却最终在历史的评判中留下了遗憾和悲伤。

**只作篇章过一生。**

最后一句“只作篇章过一生”,是对陈叔宝一生的总结。这句话意味着陈叔宝的一生只在文学作品中被纪念,即他的故事和作为在后世的诗歌、历史记录中被反复提及和描绘。这里的“篇章”不仅指实际的书籍或文献,也可以理解为后人通过各种形式(如诗歌、戏剧等)对陈叔宝生活的再现和解读。这句表达了陈叔宝在历史的长河中,虽已逝去,但他的故事通过文学的媒介,得以永存和传颂。

整体来看,这首诗通过陈叔宝的故事,探讨了权力、享受、历史评价和永恒记忆之间的关系,同时表达了对历史人物命运的深沉反思和对个体存在意义的思考。

《陈。后庭舞》古诗词赏析:

这首诗《陈·后庭舞》由唐代诗人孙元晏所作,反映了对历史人物江中令(即陈后主陈叔宝)的批判与感慨。以下是对此诗的赏析:

### 题目解读
“陈·后庭舞”中的“陈”是指南朝陈国,而“后庭舞”是陈后主的著名歌曲《玉树后庭花》的别名。整个题目暗示了诗作聚焦于陈后主在权力鼎盛时期沉溺于享乐、忽视国事,最终导致亡国的历史悲剧。

### 诗句解读
1. **不向南朝立谏名**:这句话指出陈后主没有在南朝建立谏言的名声,意味着他没有接受臣子的劝谏,忽视了对国家治理的忠言逆耳,埋下了亡国的伏笔。

2. **旧居基在事分明**:这里的“旧居基在”指的是陈后主在南朝时期的权力根基仍然稳固,但“事分明”则暗示了他执政期间的各种决策与行为清晰可见,尤其是他在权力顶峰时的作为。

3. **令人惆怅江中令**:诗人直呼陈后主为“江中令”,表达了一种对他的历史地位的认同与同情,同时“惆怅”一词渲染了对历史人物命运的感慨与惋惜之情。

4. **只作篇章过一生**:这句话是对陈后主一生的总结,意思是说陈后主的一生只在诗篇中留下了印记,而并未在现实中留下更深远的影响。这句话不仅反映了陈后主个人的悲剧,也暗含了对历史人物命运与时代变迁之间复杂关系的思考。

### 总结
孙元晏的这首诗通过对比陈后主在权力鼎盛时期的作为与历史结局,表达了对历史人物命运的深思。诗中既揭示了陈后主忽视国家治理、沉溺享乐的历史教训,也表达了对这位君主在历史长河中留下的文化印记的感慨。这首诗不仅是一次对历史人物的评价,也是一次对权力与个人命运、历史与文化价值之间复杂关系的探讨。

孙元晏

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