远意联句

《远意联句》是唐代诗人皎然创作的一首诗，通过与李令从的联句，描绘了一段悠长的旅途，表现了对自然美景的热爱，对禅寂生活的向往，以及与友人之间的深厚情谊。以下是对这首诗各句的逐段解释：

1. **画舸悠悠荻塘路, 真僧与我相随去,**

这两句描述了一艘美丽的画船在芦苇塘的路上缓缓行进，真僧与我同行。画船（即画舸）给人一种精致、雅致的视觉感受，芦苇塘（荻塘）则营造出一种宁静、自然的背景，与真僧（真正的僧人）的出现形成一种超脱世俗的氛围，强调了旅途的神圣与清净。

2. **寒花似菊不知名, 霜叶如枫是何树,**

这两句通过对比两种自然景象：不知名的寒花与似枫叶的霜叶，表达了诗人对自然之美的赞叹和对未知事物的好奇。寒花可能是指在寒冷季节中仍能开放的菊花般的花朵，霜叶则可能是枫叶在霜冻后呈现出的美丽色泽，描述了旅途中的美丽风景，同时也隐含了对生命坚韧不拔的赞美。

3. **倦客经秋夜共归, 情多语尽明相顾,**

“倦客”（疲惫的旅人）与“真僧”在秋夜中共同归家，尽管他们的话语可能已经尽了，但他们之间的眼神交流却传达了深厚的情感。这里通过“情多”和“语尽”反映了旅途的劳顿与情感的交流，以及在安静的夜晚，人们心灵之间的深深共鸣。

4. **遥城候骑来仍少, 傍岭哀猿发无数,**

这两句通过描绘远处城市中的等候骑兵（候骑）仍然稀少，以及山岭边哀鸣的猿猴（哀猿）发出的无尽声音，营造了一种旅途中孤独与自然悲鸣交织的氛围。这不仅体现了旅途的漫长与寂寞，也暗示了诗人对自然与人类关系的深刻思考。

5. **心闲清净得禅寂, 兴逸纵横问章句,**

“心闲”表达了内心的平静与清净，这种状态使得诗人能够达到禅寂的境界，即心灵与外界和谐共处的状态。而“兴逸纵横问章句”则反映了诗人对文学、哲学等精神层面的追求与探索，通过“问章句”展现出一种深入思考和对知识的渴望。

6. **虫声切切草间悲, 萤影纷纷月前度,**

这两句通过虫鸣和萤火虫的光点在月光下闪烁，描绘了夜晚的宁静与生机，同时也隐含了自然界的哀愁与生命的短暂。虫声悲切，萤火虫在月光下纷飞，构成了旅途中的另一幅美丽但略带伤感的画卷。

7. **撩乱云峰好赋诗, 婵娟水月堪为喻,**

在纷乱的云雾环绕的山峰上，诗人打算吟诗以抒发自己的情感。水中的月亮以其美好的形态，成为诗人用来比喻心中所感的绝佳对象。这表达了诗人通过自然美景来寻找灵感和情感表达的方式。

8. **与君出处本不同, 从此还依旧山住,**

这两句总结了诗人与友人（真僧）之间虽然背景不同，但都能从自然中找到心灵的归宿。从这里出发，他们或许将回归各自的生活与修行的山居生活。这里体现了对自然生活的热爱与对精神世界追求的共识，也暗示了对简单、清净生活的向往。

整首诗通过李令从和皎然的联句，生动地描绘了自然与人文的和谐，展现了对禅寂生活的向往，以及与友人之间深厚的情感交流，是一首充满哲理与情感的佳作。

《远意联句》是唐代诗人皎然与李令从联袂创作的一首诗，通过对自然景色的描绘和情感的表达，展现了一幅远离尘嚣、心灵净化的图景。以下是对这首诗的赏析：

1. **自然景色的描绘**：诗中的“画舸悠悠荻塘路”以轻舟在芦苇塘中悠然行进的景象开篇，展现了宁静悠远的自然风光。接下来的“真僧与我相随去”一句，不仅点明了诗人的同游者是一位僧侣，也暗示了诗人在寻求心灵的宁静与解脱。

2. **情感的深化**：通过“寒花似菊不知名，霜叶如枫是何树”的描述，诗人不仅在自然之中寄托了自己的情感，也通过“倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾”的抒情，展现了与僧侣之间深厚的友谊和心灵上的默契，以及在旅途中寻求精神慰藉的共同心境。

3. **情感与哲思的结合**：诗句中“遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数”描绘了路途中的孤独与寂静，与前文的愉悦形成对比，表达了诗人对人生旅途的深思。随后“心闲清净得禅寂，兴逸纵横问章句”更是直接表达了诗人寻求精神解脱与智慧追求的心境，以及与禅宗思想的共鸣。

4. **声光交错的自然景致**：“虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度”通过声光交错的自然景致，进一步丰富了画面的层次，营造了一种静谧而略带哀愁的氛围，同时也暗含了时光流逝、生命短暂的哲思。

5. **与自然的和谐共处**：“撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻”表达了诗人与自然和谐相处的愉悦，以及通过自然景物的描绘来寻求心灵的寄托和智慧的启迪。

6. **结尾的归宿感**：“与君出处本不同，从此还依旧山住”是整首诗情感的升华，既是对友情的珍惜，也是对自己心灵归宿的明确，表达了诗人对未来生活的期许和对自然的依恋。

综上所述，《远意联句》不仅通过细腻的自然景色描绘展现了诗人与友人之间深厚的情感纽带，也蕴含了对自然、禅宗、时间等深刻哲思的探索，是一首情感丰富、意境深远的佳作。