与邢端公李台题庭石联句

《与邢端公李台题庭石联句》是唐代僧人皎然与文人崔子向共同创作的一首诗歌。整首诗通过一系列形象生动的描绘，展现了诗人对自然、生活和人与自然和谐共处的向往。以下是对诗中每句的逐段解释：

**莲衣宜着雨，竹锡好随云，**

这一句，皎然将目光投向自然界中的两种常见元素——莲花与竹子。这里，“莲衣”借指莲花，而“雨”象征着滋润与生机。“竹锡”借喻为竹杖，与“云”相连，则是竹杖随云飘逸的景象。整体描绘了一幅雨后莲花盛开，竹杖轻飘，随云起舞的清新画面，充满了自然之美。

**——皎然，见鹤还应养，逢鸥自作群，**

这句由皎然续写，继续通过具象化的描绘，展现出诗人心中对与自然和谐共生的美好愿景。在句中，“鹤”与“鸥”作为常见的鸟类，代表了自然界中自由自在、不拘一格的生灵。在这里，“见鹤还应养”可能意味着对鹤的喜爱和对自然生态的尊重，而“逢鸥自作群”则描绘了鸥鸟群聚的和谐景象。整句表达了一种希望人与自然能够和谐共处、共生共荣的美好愿望。

**——崔子向**

崔子向的续句，借用了象征高洁和自由的“鹤”与“鸥”，与前句的“莲”“竹”形成呼应，进一步强化了对自然之美的向往，以及对人与自然和谐相处的向往。通过这些具象化的描绘，诗人表达了对自然界的深深喜爱和对和谐生活的追求。

整体来看，这首诗通过对自然界中的元素进行具象化的描绘，营造出一幅幅生动的自然风景画面，表达了诗人对自然之美的欣赏和对人与自然和谐共处的向往，传递了一种和谐共生的生活理念。

这首诗题为《与邢端公李台题庭石联句》，虽以石为题，实际并非纯粹的咏物之作，而是借石喻人，通过对莲、竹、鹤、鸥等意象的描绘，寓意了高洁的人品和闲适的生活态度。诗人以石为引，通过一系列的联想与想象，构建了一幅雅致脱俗、充满自然与人文和谐的画面。

首句“莲衣宜着雨”以雨中莲叶为喻，寓指人物虽处世事纷扰中，却能保持高洁如莲，不被污浊所染，其心灵如雨后的莲叶，清新明净。

次句“竹锡好随云”用竹杖与云彩相随的景象，象征人物追求自由自在、不为世俗所拘的生活状态，如竹子般坚韧高洁，随云游走，表达了诗人对自由独立人格的向往。

“见鹤还应养，逢鸥自作群”两句则将人物比作能够与鹤同游、鸥相伴的隐士。鹤在古代文化中象征着高洁、脱俗，鸥则代表自由、随性。这不仅描绘了一幅人与自然和谐共处的美景，也隐喻了诗人在精神上的追求，以及与自然界的深厚情感。

整首诗通过巧妙的联想，将自然界的景象与人的精神世界相融合，不仅展现了对自然美景的赞美，更深层次地表达了对理想人格的追求和对自由生活的向往。诗的语言清新脱俗，意境深远，寓含哲理，给人以深刻的精神启迪。