sòng sēng guī zhōng tiáo ( yī zuò sòng jué fǎ shī wǎng zhōng tiáo jiù yǐn )
送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)
mén jìng zhòng fēng tóu pán yán fù zhuǎn gōu |
门径众峰头 盘岩复转沟 |
yún sēng suí shù lǎo xìng shuǐ luò jiāng liú |
云僧随树老 杏水落江流 |
xiá yòu yǒu shí dào qín rén jīn rì yóu |
峡狖有时到 秦人今日游 |
xiè gōng duō wǎn tiào cǐ jǐng zài nán lóu |
谢公多晚眺 此景在南楼 |
《送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)》古诗词释义:
这首诗《送僧归中条》表达了对僧人的深邃情感和对中条山美好景色的描绘。诗人无可以其独特的笔触描绘了僧人归隐生活的宁静与自然之美。下面逐段解释每一句的意思:
1. **门径众峰头,盘岩复转沟**:
这句诗描绘了僧人回归的路途,通过山峰、曲折的岩石和沟壑,形成了一幅山间小径的生动画面,暗示了僧人归隐生活的孤独与静谧。
2. **云僧随树老,杏水落江流**:
这两句诗进一步描绘了僧人生活的环境。云雾缭绕的山间,仿佛僧人与自然融为一体,树影斑驳,岁月悠长。杏花的花瓣随水缓缓流下,与江水相汇,象征着时间的流逝与自然的和谐。
3. **峡狖有时到,秦人今日游**:
这两句诗描绘了中条山的另一个景象,山中有时会有猴子出没,而秦朝的人(这里可能象征着历史上的访客或归隐者)今天也在游玩。暗示了中条山不仅为僧人所独享,也是自然与历史共同的见证。
4. **谢公多晚眺,此景在南楼**:
最后两句诗致敬了古代的文人谢灵运(谢公),他经常在傍晚眺望远方。诗人将中条山的美景与谢公晚眺的场景联系起来,表达出对美好自然景色的赞赏和对过往文人雅士精神的致敬。南楼可能指的是某个特定的观景点,暗示了诗人对中条山景色的独特情感和对美好回忆的怀念。
这首诗整体上通过细腻的自然描绘,表达了对僧人归隐生活的向往与赞美,同时也通过历史人物的典故,深化了对自然美景的哲学思考和文化情感。
《送僧归中条(一作送觉法师往中条旧隐)》古诗词赏析:
无可的《送僧归中条》这首诗通过对中条山的描绘,创造了一个既宁静又充满自然美和历史人文意味的意境,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对历史人物谢灵运南楼眺望的向往。全诗构架宏大,笔触细腻,情感丰富,以下是对这首诗的赏析:
1. **环境描写**:首句“门径众峰头,盘岩复转沟”描绘了一条蜿蜒曲折的小路,仿佛在群山的头顶穿梭,突出了中条山的雄伟和险峻。这种环境的描写营造了一种远离尘嚣的氛围,为后续的诗意铺垫了基础。
2. **色彩与动态**:“云僧随树老,杏水落江流”中,“云僧”暗示了僧人与自然的和谐共生,而“杏水落江流”则描绘了一幅自然流动的画面,杏花的凋零与流水的潺潺相互映衬,展现出一种静态与动态结合的美感。
3. **生态与动物**:“峡狖有时到,秦人今日游”这一句通过提及山中的野兽狖和过往的秦人游踪,增添了诗歌的生动性和历史感。狖的出现让人联想到自然生态的丰富,而秦人的游踪则隐含了历史的回响,展现了自然与人文的交融。
4. **历史与文化**:“谢公多晚眺,此景在南楼”提到了历史人物谢灵运对自然美景的欣赏,将这首诗与古代文人的审美追求相联系,增加了诗歌的文化深度和历史感。南楼作为谢灵运诗中的意象,象征了对自然美景的深切情感和对美好生活的向往。
综上所述,无可的《送僧归中条》不仅是一首自然风光的赞美诗,更是一首蕴含深意的历史文化诗。通过细腻的笔触和丰富的意象,诗人成功地传达了对自然之美的欣赏、对历史人物的缅怀,以及对宁静生活的向往,展现出诗人深厚的情感和对自然与历史的独特见解。