寄殿院薛侍御

### 诗词解释：

**首联**：不啻回青眼, 应疑似碧云,
- **不啻**：不仅、不止的意思。这里表达的是作者对薛侍御的重视和尊重，不仅限于青眼相看的常规礼遇，而是有过之而无不及，对薛侍御有着特别的敬仰和期待。
- **回青眼**：古代用以形容对某人表示尊重、欣赏的行为，通常指用正眼看某人，表示好感或重视。
- **应疑似碧云**：表达作者对薛侍御的敬重，仿佛他是天空中的一片碧云，能够带给人清新、高远的感觉，也是对薛侍御品德和才能的高度评价。

**颔联**：古风真往哲, 雅道滥朝闻,
- **古风**：古时的风尚、风气，这里指的是薛侍御行为和思想体现了古代贤者的风范。
- **往哲**：古代的智者、贤人，这里用以尊称薛侍御。
- **雅道**：高尚的道德原则，这里用来赞美薛侍御秉持的道德品质。
- **滥朝闻**：原指朝野上下都能听到的声音，这里是说薛侍御的名声和行为在朝野中广为传颂，深得人心。

**颈联**：活狱威豪右, 销时赖典坟,
- **活狱**：活生生的案例，即真实的案件，这里是指薛侍御在处理狱案时公正、灵活，使判决充满人情味，体现了法律的人文关怀。
- **威豪右**：威望和权力的代表，这里强调了薛侍御在处理狱案时对豪强、权贵的震慑力，维护了法律的尊严和正义。
- **销时赖典坟**：在当时需要依靠历史典籍来指导和解决问题，这里表达了薛侍御在处理事务时不仅依据当下法律，还参考历史经验，使决策更加明智和全面。

**尾联**：如何经济意, 未克致吾君,
- **经济意**：管理国家、治理国家的意图、智慧和能力，这里指的是作者对薛侍御政治治理才能的赞赏。
- **未克致吾君**：未能将薛侍御的才能和贡献直接奉献给君主（皇帝），表达了作者对薛侍御才能未得充分施展的惋惜，同时也表达了对薛侍御能够为国家做出更大贡献的期待。

这首题为《寄殿院薛侍御》的诗，出自唐代诗人无可之手，展现了其对友人的深情厚谊，同时也流露出诗人对社会政治和道德风尚的深刻关注。以下是对这首诗的赏析：

**首联：“不啻回青眼，应疑似碧云”**
这一联的运用了双关和比喻的手法。"不啻回青眼"借用了成语“青眼有加”来表达诗人对薛侍御的尊敬和欣赏，暗示了薛侍御的品德、才华或行为给人留下了深刻而美好的印象。"应疑似碧云"则通过将薛侍御比作碧云，既展现了薛侍御的高尚品质，也体现了诗人对薛侍御的向往和仰慕之情。

**颔联：“古风真往哲，雅道滥朝闻”**
这两句中，“古风”指代传统的道德风尚或古人的高风亮节，“往哲”指的是过去贤明的先哲，强调了薛侍御所体现的道德品质是基于深厚的传统根基。"雅道滥朝闻"则是对薛侍御知识渊博、道德风范广为人知的赞誉，此处“滥”并非贬义，而是强调薛侍御的道德和学问被广泛认可和传颂。

**颈联：“活狱威豪右，销时赖典坟”**
“活狱”可能是指薛侍御以智慧和公正解决司法难题，维护正义，甚至可能涉及到对豪强的有力制裁。“销时赖典坟”则指在动荡或混乱的时期，薛侍御依靠古代的典籍和智慧，给予了社会秩序和精神支柱。这两句高度赞扬了薛侍御在治理和道德两个层面上的杰出贡献。

**尾联：“如何经济意，未克致吾君”**
这一联表达了诗人对薛侍御的深切关怀和期待。"经济意"可能指的是薛侍御在治国理政方面的雄心和能力，“未克致吾君”则表达了对薛侍御未能在君王面前展示其治国才能的遗憾，同时也体现了诗人对薛侍御怀才不遇的同情和担忧。

整体而言，这首诗通过对薛侍御高尚品德、广泛知识、卓越治理能力的赞美，以及对其未能充分施展才华的遗憾，展现了诗人对友人的深厚情感和对社会理想的深切关怀。诗中丰富的比喻和典故，既表达了对薛侍御个人的敬仰，也体现了对理想社会的向往。