冬中与诸公会宿姚端公宅，怀永乐殷侍御

这首诗《冬中与诸公会宿姚端公宅，怀永乐殷侍御》出自无可，全诗共有八句，大概可以分为两个部分：前四句描写的是诗人与诸公在姚端公宅中聚会时的景象与感受，而后四句则表达了对已故的永乐殷侍御的怀念之情。下面，我会逐段解释每一句的意思。

**前四句（描述与诸公聚会的景象）：**

1. **南行登岭首,与俗洗烦埃,**：诗人和他的朋友们南行登山，来到山峰之巅，此举仿佛洗净了世间的尘埃与烦扰。这里“南行”可能暗示了他们远离了尘嚣，找到了心灵的清净之处。

2. **磬罢孤舟发,禅移积瘴开,**：这句中的“磬罢”可能指的是法事结束后，大家乘舟出发，这与前一句的登山形成了对比，暗示了从尘世到清净之地的转换。“禅移积瘴开”可能是指在前往清净之地的过程中，尘世的困扰（积瘴）逐渐被洗净，禅意也渐渐充盈。

3. **中餐湘鸟下,朝讲海人来,**：这里可能指的是他们在途中或在姚端公宅内享用的午餐，天空中的湘鸟似乎也被这聚会的气氛所吸引，下来与他们同享。而“朝讲海人来”可能指的是早晨时分，有众多的学者或嘉宾来到这里进行学术交流或聚会，充满了文化的氛围。

**后四句（表达对永乐殷侍御的怀念）：**

4. **莫便将经卷,炎方去不回**：这是诗人对已故的永乐殷侍御的深切怀念。句中的“经卷”可能象征着其一生的学识与贡献，“炎方”可能指的是南方炎热的地方，此处表达了对永乐殷侍御去往南方，无法再回来与他们共聚的感慨。这句诗蕴含着深深的遗憾与怀念之情。

综上所述，这首诗通过描述诗人与诸公聚会的景象和氛围，巧妙地融入了对永乐殷侍御的怀念，展现了诗人的深情与对逝去友人的哀思。

这首诗是唐代诗人无可创作的一首五言排律，通过描绘诗人与诸公在姚端公宅中会宿的情景，以及对已故友人永乐殷侍御的怀念，展现了诗人的情感世界和对友人的深情厚谊。以下是对这首诗的赏析：

首联“南行登岭首,与俗洗烦埃”描绘了诗人出行的场景，通过“南行”、“登岭”等动作，展现出一种自然界的壮阔景象，同时也寓意着诗人的心境得到了释放，摆脱了尘世的烦恼和束缚，得到了心灵的净化。

颔联“磬罢孤舟发,禅移积瘴开”中，“磬罢”暗示了佛教仪式的结束，“孤舟发”则展现了诗人旅程的开始，“禅移积瘴开”寓意着内心的平静与外界的困境得到了化解。这一联通过对比和象征手法，形象地表达了诗人内心的转变和对生活的全新认识。

颈联“中餐湘鸟下,朝讲海人来”通过“湘鸟”和“海人”的形象，分别象征着来自远方的朋友们，同时也暗示了诗人在旅途中与朋友们相聚的喜悦和深厚的友谊。这一联不仅描绘了友人会聚的温馨场景，也展现了诗人与友人之间超越地域的深厚情感。

尾联“莫便将经卷,炎方去不回”表达了诗人对友人的不舍和对永乐殷侍御的怀念。这里“经卷”不仅象征着佛教的教义和智慧，也是诗人与殷侍御之间友谊的见证。最后一句“炎方去不回”既是对殷侍御去世的哀悼，也是对永恒离别的感慨，表现了诗人对失去好友的深深遗憾和对友情的珍视。

综上所述，这首诗通过自然景观的描绘、内心情感的抒发、友情的赞美和对逝者的怀念，展现了诗人丰富的情感世界和对生活、友情、离别的深刻思考。它不仅表达了诗人与友人之间深厚的情感，也展现了唐代文人对于自然、生活、精神世界的独特见解和深刻感悟。