dá zhèng fāng huí
答郑方回
| shī jiào dài lún quē yōng yīn hù xiāng qīng |
| 诗教殆沦缺 庸音互相倾 |
| hū guān fēng sāo yùn huì wǒ sù xī qíng |
| 忽观风骚韵 会我夙昔情 |
| dàng yàng xué hǎi zī yù wèi shī rén yīng |
| 荡漾学海资 郁为诗人英 |
| gé jiāng hán sōng gāo qì yǔ qiū jiāng qīng |
| 格将寒松高 气与秋江清 |
| hé bì yè zhōng zuò kě wèi qiān zài chéng |
| 何必邺中作 可为千载程 |
| shòu cí fēn hǔ zhú wàn lǐ lín jiāng chéng |
| 受辞分虎竹 万里临江城 |
| dào rì sǎo fán zhèng kuàng jīn xiū dú bīng |
| 到日扫烦政 况今休黩兵 |
| yīng lián chán jiā zi lín xià jì wú yíng |
| 应怜禅家子 林下寂无营 |
| jì huī shì shàng huá xīn dé dào zhōng jīng |
| 迹隳世上华 心得道中精 |
| tuō lüè wén zì lèi miǎn wèi wài wù yīng |
| 脱略文字累 免为外物撄 |
| shū yī liú āi jī yàn shí bó xiǎn shēng |
| 书衣流埃积 砚石驳藓生 |
| hèn wèi shí jūn zi kōng chuán shǒu zhōng qióng |
| 恨未识君子 空传手中琼 |
| ān kě yòu wǒ xìng shǐ yuàn qiān sù chéng |
| 安可诱我性 始愿愆素诚 |
| wèi wú yuè zhuó yīn jì gōng yún hé shēng |
| 为无鸑鷟音 继公云和笙 |
| yín zhī xiàng chán sǒu fǎn kuì yōu sōng shēng |
| 吟之向禅薮 反愧幽松声 |
《答郑方回》古诗词释义：
这首诗《答郑方回》的作者是唐代诗人皎然，全诗通过表达对郑方回的赞赏，以及对诗歌、禅宗与个人修养的深刻思考，展现出诗人对艺术与人生追求的追求和反思。下面是逐段解释：
1. **诗教殆沦缺,庸音互相倾:** 诗歌教育似乎已经衰微缺失，庸俗的声音互相影响。这句表达了对当时社会诗歌风气的不满，认为传统的诗歌教育和追求已被庸俗的作品所取代。
2. **忽观风骚韵,会我夙昔情:** 突然间看到风雅的韵律，理解了我过去的情怀。这里诗人感慨在偶然间找到了与自己内心深处情感相契合的诗歌，感觉到了久违的和谐与共鸣。
3. **荡漾学海资,郁为诗人英:** 学问的海洋中飘荡着丰富的知识资源，积累了成为诗人精英的素养。诗人强调了深厚的知识积累对于成为杰出诗人的必要性。
4. **格将寒松高,气与秋江清:** 诗人的风格就像寒松般高洁，气度犹如秋江般清澈。这里通过自然界的意象，赞美了诗人品格的高雅和文风的清丽。
5. **何必邺中作,可为千载程:** 不一定非要模仿邺中（古都名，与曹魏有关）的风格，就能成为千载流传的典范。诗人强调创新与个性，鼓励创作不应拘泥于传统，而应有自己的独到之处。
6. **受辞分虎竹,万里临江城:** 承受言语的熏陶，到万里之外的江边城市任职。这句可能表达了诗人可能因为写作成就而得到的官职调遣，甚至可能暗含了对官场的无奈与自嘲。
7. **到日扫烦政,况今休黩兵:** 到达那一天会清除纷繁的政务，何况现在已经停止了征战。诗人表达了对政治清明和和平的渴望，以及对战争的反感。
8. **应怜禅家子,林下寂无营:** 应当怜悯这些禅宗弟子，在山林下宁静无事。诗人对禅宗生活持有一种欣赏的态度，认为它提供了一种远离世俗纷扰、寻求内心平静的途径。
9. **迹隳世上华,心得道中精:** 虽然在世上的繁华中身败名裂，但内心在修行中达到了精纯。这里诗人或许在反思那些追求名利却失去内心平和的人。
10. **脱略文字累,免为外物撄:** 脱离文字的束缚，避免被外界事物所牵绊。诗人强调了内心的自由和对文字艺术的超越，寻求超越表面形式，达到内心的真实与自由。
11. **书衣流埃积,砚石驳藓生:** 书籍上的灰尘堆积，砚台上的石头生满了青苔。这些自然景象可能象征着时间的流逝和环境的变迁，同时也暗含了对文人生活简朴与静谧的描绘。
12. **恨未识君子,空传手中琼:** 抱怨未能认识像你这样的君子，只空有你的诗作如琼。诗人表达了对郑方回的敬仰之情，同时表达了未能直接交流的遗憾。
13. **安可诱我性,始愿愆素诚:** 怎么能引导我改变天性，我的初衷已经无法改变。这里诗人强调了自己的本性不可被轻易改变，表达了对自身追求的坚持。
14. **为无鸑鷟音,继公云和笙:** 成为没有鸑鷟（古时传说中的凤鸟）的音色，但继续你的云和笙（古人认为的一种美好的音乐）。诗人自谦，并表示愿意像郑方回那样追求卓越的音乐艺术，尽管可能无法达到同样的高度。
15. **吟之向禅薮,反愧幽松声:** 向禅宗之林吟唱，反而惭愧于幽松的声音。诗人表达了在向禅宗哲学致敬的同时，也感到自己的声音与之相比有所欠缺，表达了对更高层次追求的向往。
整首诗通过深邃的思考和优美的语言，展现了诗人对诗歌、禅宗和个体修养的深刻理解，以及对理想人生状态的向往。
《答郑方回》古诗词赏析：
这首诗《答郑方回》是唐代诗人皎然的一首回应郑方回赠诗的作品，其深邃的文意与高远的格调，充分体现了诗人对文学、道德以及超然物外的追求。诗中借古代文学、艺术和哲学的意象，表达了诗人对于文学艺术真谛的理解，以及对于保持个人品质纯洁、脱离物欲追求的向往。
首先，诗中提到“诗教殆沦缺,庸音互相倾”，指出当时社会文化可能存在的某些缺失，庸俗的声音相互影响，这在某种程度上反映了作者对于当时社会文化环境的一种反思。接着，诗人提到“忽观风骚韵,会我夙昔情”，表示在偶然间遇到优秀的作品，这些作品激起了诗人内心深处对于美好事物的向往，体现了诗人对于真正艺术价值的追求。
“荡漾学海资,郁为诗人英,格将寒松高,气与秋江清”这几句，用学海荡漾的比喻，表达了诗人对深厚学识的渴求，同时又以寒松和秋江的高洁清雅，象征了诗人追求的高远人格境界。
“何必邺中作,可为千载程”这两句，对比古代邺中的文学成就与诗人自身追求，强调了真正的文学价值不在于过去的成就，而在于其对后世的启示与影响，这是诗人对文学持久生命力的理解。
在后半部分，诗人回顾了自己离世后的职务变化，强调了从政的重要性，但同时也表达了对于远离尘嚣、修禅养性生活的向往，表现了诗人追求心灵自由和平静生活的态度。
最后，“吟之向禅薮,反愧幽松声”这句话，表明诗人希望在诵读诗歌、表达心灵之声时，能与自然和谐共鸣，同时流露出对自己可能无法完全达到这样境界的自谦与反思。
总的来说，这首诗通过对文学、艺术、道德和自然的深刻洞察，表达了诗人对于真善美追求的执着，以及对于个人精神世界纯净与和谐的向往。同时，也反映了诗人对于社会现状的思考与对理想生活的追求。
