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jì cháng yī shàng rén

寄常一上人

作者:皎然 
tiān xià shēng bái yú     bái yú zhí shàng lián tiān gēn
天下生白榆   白榆直上连天根
gāo zhī bù zhī jǐ wàn zhàng     shì rén yǎng wàng tú pān yuán
高枝不知几万丈   世人仰望徒攀援
shuí néng shàng tiān cǎi qí zi     zhǒng xiàng rén jiān xiào táo lǐ
谁能上天采其子   种向人间笑桃李
yīn wèn lǎo xiān qiú zhǒng fǎ     lǎo xiān hāi wǒ yú bù dá
因问老仙求种法   老仙咍我愚不答
shǐ zhī cǐ dào wú suǒ chéng     hái rú gǔ fū xué zhǎng shēng
始知此道无所成   还如瞽夫学长生

《寄常一上人》古诗词释义:

这首诗《寄常一上人》是唐代诗人皎然写给常一上人的一首诗,通过对一种神话般的树木“白榆”的描绘和一系列与之相关的故事,来表达对高深法术和修行之道的思考与探求。以下是对诗文各段的逐段解释:

### 1. 天下生白榆, 白榆直上连天根, 高枝不知几万丈, 世人仰望徒攀援

开篇以天下生长着一棵高耸入云的“白榆”作为比喻,白榆直插云霄,象征着极高的境界或超凡脱俗的追求。这里“高枝不知几万丈”不仅描述了白榆的高度,也隐喻了修行或追求理想的艰难与遥不可及。接下来的“世人仰望徒攀援”,用“世人”代表常人或普通人,表达了人们对于高远境界的向往与追求,但因自身条件和理解的局限,只能望而兴叹,无法触及。

### 2. 谁能上天采其子, 种向人间笑桃李, 因问老仙求种法, 老仙咍我愚不答

这一段进一步深化了对高远境界的追求,提到有人想要上天采摘白榆的果实,然后将其播种于人间,期待能结出比桃李更美的果实。然而,当这个人向所谓的“老仙”请教如何播种时,却被老仙认为是愚蠢的行为,没有给予回答。这一情节暗示了追求超凡脱俗之事的不可行,即使是圣贤或高人也无法解答或实现普通人对高远境界的追求,意味着这种追求在现实世界中几乎是不可能实现的。

### 3. 始知此道无所成, 还如瞽夫学长生

最后两句话总结了全诗的主旨,指出追求无法通过人力实现的高远境界或法术,实际上是不可能成功的。这里的“此道”指的就是追求白榆之子种植,以及任何不切实际的超自然能力。而“还如瞽夫学长生”,进一步强调了这样的追求是徒劳无功的,就像瞎子学着如何延长生命一样,是不可实现的。这句话意味着对于不可实现的理想或法术的追求,最终只会带来失望和无果。

整体来看,这首诗通过白榆这一象征物,巧妙地探讨了人类对于超凡脱俗、追求无法触及的理想境界的向往与困境,以及这种追求在现实中的局限性和不可能性。

《寄常一上人》古诗词赏析:

《寄常一上人》是唐代诗人皎然的一首诗,通过对天下生长的白榆树的描述,隐含了对于修行与人生追求的思考。白榆树的高大、直上云天,象征着作者对于超凡脱俗、超越世俗生活追求的向往。以下是对这首诗的赏析:

1. **象征与隐喻**:诗中的“白榆”不仅是一棵树的名称,更是一种象征。白榆树的高大与“直上连天根”暗示着对精神追求的无限向往,象征着超凡脱俗的境界。作者通过白榆的形象,表达了对于自我提升、超越世俗的渴望。

2. **对比与讽刺**:诗中以“世人仰望徒攀援,谁能上天采其子”表达了对普通人的追求与努力进行讽刺,暗示了世人对于超越现实的追求往往只是徒劳。这与白榆的高大形成对比,强调了实际与理想之间的差距。

3. **询问与答复**:“因问老仙求种法,老仙咍我愚不答”通过与“老仙”的对话,反映了对修行之道的探索与困惑。老仙的回答“愚不答”既是对询问者的讽刺,也暗示了修行的真谛难以言传,需要通过自身的体悟来获得。

4. **自我反思与觉醒**:“始知此道无所成,还如瞽夫学长生”表达了作者对超凡脱俗追求的反思,认识到这种追求可能无法实现,就像盲人学习如何长生一样荒谬。这体现了对人生终极意义的深入思考,以及对自我认识的觉醒。

5. **情感与哲思**:整首诗蕴含着作者对人生、自然、修行的深刻情感与哲思,通过对白榆的描绘与对“老仙”对话的叙述,表达了对于超越现实、追求理想过程中所遇到的困惑与反思,以及最终对自身局限性的认识与接受。

通过这首诗,皎然不仅展现了其高超的文学造诣,也深刻揭示了对于人生意义、修行追求与自我认识的哲学思考。

皎然

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