chūn rì yòu sòng pān shù zhī yáng zhōu
春日又送潘述之扬州
gū kè qiū yì shāng sī chán jìng réng xù |
孤客秋易伤 嘶蝉静仍续 |
jiā chén yì yǐ lǚ huān huì cháng bù zú |
佳晨亦已屡 欢会常不足 |
chán dì fēi lù qí wǒ xīn qǐ jī shù |
禅地非路岐 我心岂羁束 |
qíng shēng yuǎn bié shí zuò hèn qīng jǐng cù |
情生远别时 坐恨清景促 |
wàng zhōng qiān lǐ gé mù guī xī shān qū |
望中千里隔 暮归西山曲 |
xiāo tiáo yuè zhōng dào cǎi qiàn yuán shàng lǜ |
萧条月中道 彩蒨原上绿 |
bú jiàn tóng xīn rén yōu huái zēng zhí zhú |
不见同心人 幽怀增踯躅 |
《春日又送潘述之扬州》古诗词释义:
这是一首表达对朋友离别的哀伤和对时光流逝的感慨的诗。诗人皎然在春日送别好友潘述前往扬州。以下逐段解释诗词意思:
孤客秋易伤: 孤独的旅人,秋天容易引发哀伤的情感。诗人用“孤客”来称呼即将离别的朋友,暗示离别之情的沉重。
嘶蝉静仍续: 蝉鸣在寂静的环境中仍不停歇,声音嘶哑。这里通过蝉鸣的持续,象征了时间的流逝和离别时内心的哀愁。
佳晨亦已屡: 好的早晨已经过去了许多次。诗句表达了时间的流逝,和未能珍惜与朋友相处的每一刻的遗憾。
欢会常不足: 与朋友相聚的欢乐时光总是不足。这句诗表达了诗人对与朋友相聚时间的渴望和留恋。
禅地非路岐: 禅修之地并非迷途,指精神修行之路。诗人在这里可能想表达的是,尽管离别在即,但心灵不应被束缚。
我心岂羁束: 我的心灵岂能被束缚。通过这句话,诗人表达了自己对自由的向往,以及希望朋友在旅途中的心灵自由。
情生远别时, 坐恨清景促, 望中千里隔: 离别时情感生发,坐着愁叹时光流逝得快,中间有千里的距离相隔。这几句话表达了离别的哀伤和对时间飞逝的感叹。
暮归西山曲, 萧条月中道: 暮色中,友人返回西山,道路上空荡且月光照耀。此句描绘了离别时刻的景象,渲染了哀伤的氛围。
彩蒨原上绿, 不见同心人: 原野上一片绿意,但不见了那个知心的朋友。这句话表达了对朋友的思念之情。
幽怀增踯躅: 心中忧郁,脚步也因此迟缓。诗人用这一句来形容自己的悲伤心情和对朋友的深深思念。
综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,表达了诗人对离别的哀伤、对时光流逝的感慨,以及对朋友的深切思念。
《春日又送潘述之扬州》古诗词赏析:
这首诗是唐代诗人皎然创作的一首表达离愁别绪的作品,通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对友人潘述离别之情的深切感慨。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的描写**:“孤客秋易伤, 嘶蝉静仍续。”诗人以“孤客”自喻,寓意离别后内心的孤独与悲伤。秋日的蝉鸣,虽然寂静中仍然持续,却映照出诗人内心的哀愁,无法消散。
2. **情感的递进**:“佳晨亦已屡, 欢会常不足。”虽然时光的美好如同晨光一般频繁出现,但每一次欢聚之后的离别,都让诗人感受到欢会的不足与无奈,表达了对相聚时光的珍惜与对分离的不舍。
3. **内心的解脱**:“禅地非路岐, 我心岂羁束。”通过引用禅宗的观念,诗人表达了自己内心的解脱与自由,认为心灵不应被离别束缚,即使面临别离,内心依然保持平静与自由。
4. **对别离的感伤**:“情生远别时, 坐恨清景促, 望中千里隔。”诗人用“情生远别时”点明别离时刻的情感瞬间,随后“坐恨清景促”表达了对时间的惋惜,而“望中千里隔”则描绘出对友人远去、难以触及的无奈与伤感。
5. **结尾的景物描写**:“暮归西山曲, 萧条月中道, 彩蒨原上绿, 不见同心人, 幽怀增踯躅。”通过黄昏时分西山的曲径、月光下的空旷道路、绿意盎然的原野,描绘出一片萧条与寂寥的景象,强调了诗人对友人的思念之情,以及因思念而产生的孤独与徘徊。
整首诗通过自然景物的描绘,以及对内心情感的细腻刻画,展现了诗人面对离别时的复杂情感,既有对友人的深切思念,也有对自由与解脱的向往。通过对比与转折,展现了诗人丰富的情感世界,以及在离别中的自我反省与解脱。