送皇甫侍御曾还丹阳别业

这首诗《送皇甫侍御曾还丹阳别业》由唐代诗人皎然所作，主要表达了对好友即将离开的感伤与对友情的珍视。下面对这首诗逐段解释：

1. **知尔学无生,不应伤此别**：
这句话开头就透露出对朋友的尊敬与理解。"知尔学无生"意为了解朋友深谙佛学，相信佛法的无常与轮回，明白生死乃自然规律，不应为短暂的离别而过于哀伤。这是一种对于生死看淡、情感深邃的表达。

2. **相逢宿我寺,独往游灵越**：
"相逢宿我寺"指的是两人在诗人所在寺庙里相遇。"宿"字强调了这是在某晚或是某次偶然的机会下相遇。"独往游灵越"则表明朋友之后将独自前往灵越，即前往江南一带游览、修行，表现出一种独自上路的决然与独立。

3. **早晚花会中,经行剡山月**：
这两句诗描绘了朋友在未来的某段时间里，将会在花会（即春天的花卉盛会）中漫步，享受自然的美好与宁静。"经行剡山月"则指出了朋友将在夜晚漫步于剡山（位于浙江北部）的月光下，这是一种富有诗意的景致描写，既表达了对自然之美的赞美，也暗含着对美好未来的向往与期待。

整首诗通过描述朋友在自然景观中的活动与心境，传达了对友谊的深厚情感以及对自然界的美好追求。虽然有离别的感伤，但更多的是对朋友前路充满祝福与期待的情感流露。

这首诗是唐代诗人皎然为送别友人皇甫侍御曾而作，体现了一种超脱的哲学思想和对自然山水的深深向往。从诗中，我们可以看到几个关键的情感和主题：

1. **学无生**：“学无生”是佛学用语，意为通过学习佛法而达到精神上的解脱，与物质世界的生老病死相对立。这句话表明作者相信通过精神修炼可以达到超越世俗的境界，体现了佛教哲学对生死的超越态度。

2. **相逢宿我寺**：“相逢宿我寺”描绘了友人皇甫侍御曾与作者在某个寺庙中相遇的情景。这种不期而遇，可能寓意着友谊的自然、偶然与深层的联系，是精神层面的相遇。

3. **独往游灵越**：“独往游灵越”中的“灵越”代指名山大川，特别是指浙江的灵山越地，这是中国传统文化中极受推崇的游历地。这里的“独往”不仅指独自一人游历，还可能寓指追求精神自由与内在的觉醒。这反映出作者和友人对自然的热爱，以及通过自然探索达到精神升华的愿望。

4. **早晚花会中，经行剡山月**：最后一句描述了理想中的生活情境——在花会之中度过时光，在月色下穿行于剡山之间。这既是对自然美景的向往，也是对生活艺术化、精神与自然和谐共存的追求。这里的“早晚”似乎隐含着时间的流转与生活的平静，表达了对当下与未来时间的平和态度。

总体来说，这首诗通过送别与友人的情节，传达了一种超越世俗、追求精神自由与自然和谐的生活态度。作者与友人虽将分别，但其精神的联系与对美好生活的向往超越了物理上的别离，体现了深厚的精神纽带与对更高生活境界的共同追求。