送顾道士游洞庭山

这首《送顾道士游洞庭山》是由唐代诗人皎然所作，通过诗歌来表达对道士顾氏游历洞庭山的祝福与期待。下面逐段解释每一句的含义：

1. **禅子自矜禅性成, 将来拟照建溪清,**
-"禅子"指的是修行者，此处指顾道士。这句诗写出了顾道士对自己修行成果的自豪，他计划前往建溪（可能指福建建瓯等地的溪流）进行一次深入的修行之旅，希望能通过这次游历来进一步净化心灵，使内心如同清澈的溪水一般。

2. **南看闽树花不落,**
-"南看闽树"指的是向南看去，看到福建的树木。"花不落"这里可能是一种象征，寓意顾道士在旅程中将能见证自然界美好的永恒（花朵象征着生命与美好，"不落"则表示永恒与持久）。

3. **更取何缘了妄情**
-"更取何缘"可以理解为"又将为何原因"，而"了妄情"则意味着去除或解决内心的虚妄情愫。顾道士在游历中将面临各种情境，他希望通过这些经历，找到一种方法或途径来彻底清除内心的虚妄和不实想法，达到心灵的真正平静与纯净。

这首诗充满了对旅行的期待和对内心净化的追求，展现了顾道士对自己修行的坚定信念以及他对自然美景的向往，同时也寄托了诗人对他旅途平安的祝愿以及对他心灵成长的期待。

这首诗《送顾道士游洞庭山》由唐代诗人皎然所作，从标题来看，主要描述的是一场送别道士的场景，同时暗含了对修行与悟道的探讨。以下是对诗中内容和情感的赏析：

1. **首句“禅子自矜禅性成”**：这句诗首先点明了主人公——顾道士的身份。这里的“禅子”是指修炼佛法的人，而“禅性成”则意味着他在佛法修行上已经有所成就。这一句暗示了顾道士在佛法修行上的坚定信念和自我肯定。

2. **“将来拟照建溪清”**：这句话表达了顾道士将要前往建溪（假设此为地名）的意图，通过“拟照建溪清”这句话，似乎预示着他希望通过这次旅行来进一步净化心灵，达到更高的修行境界。这里的“清”既指水的清澈，也象征内心的澄清。

3. **“南看闽树花不落”**：此句描绘了一幅南国风景图，展现了闽地春意盎然、花开花落的自然美景。通过“花不落”这样的描述，诗人可能暗示了顾道士在修行之路上所追求的永恒与不朽，即内心的平静和精神的升华超越了自然界的生灭。

4. **“更取何缘了妄情”**：这句话是全诗的点睛之笔，直接触及了诗的主题——修行与悟道。它意味着在顾道士即将踏上旅程之际，诗人提出了一个深邃的哲学问题：在追求精神的净化与升华的过程中，人们究竟需要克服哪些内心的虚妄与杂念？这既是对于顾道士的殷切期待，也是诗人对自己以及所有修行者内心的拷问。

整首诗通过自然景象的描绘和哲学性的追问，展现了对修行者精神旅程的深刻思考。诗中既有对自然美的赞叹，也有对内心世界探索的深沉思考，体现了唐代文人对于精神追求与自然和谐共存的共同追求。