zá yán zhòng sòng huáng fǔ shì yù céng
杂言重送皇甫侍御曾
yě xìng pèi yún quán shī qíng shǔ fēng jǐng |
野性配云泉 诗情属风景 |
ài zuò làn màn yóu xián xún dōng lù yǒng |
爱作烂熳游 闲寻东路永 |
hé shān zuì hǎo wàng xū shàng xiāo rán lǐng |
何山最好望 须上萧然岭 |
《杂言重送皇甫侍御曾》古诗词释义:
这是一首描写作者与友人皇甫侍御曾一同欣赏自然风光的诗,通过描述他们的个性、爱好以及所追求的生活方式,展现了诗人对自然的热爱和对友情的珍视。让我们逐段解释这首诗的含义:
1. **野性配云泉,诗情属风景**:
- **野性配云泉**:这里的“野性”指的是自然、朴素、自由的本性。云泉则象征着自然中的山泉、云雾,常常与清新脱俗、自由自在的自然景观相联系。这两句诗表达了作者与皇甫侍御曾的个性与自然景观之间相得益彰的关系。
- **诗情属风景**:意为诗歌的情感与自然景色紧密相连,表达了通过自然景观激发诗情画意的意境,强调了诗人对自然风光的敏感和诗歌创作灵感的源泉。
2. **爱作烂熳游,闲寻东路永**:
- **爱作烂熳游**:热爱在自然中自由自在地游玩,不拘泥于形式和约束,展现出一种洒脱、无拘无束的游玩态度。
- **闲寻东路永**:在闲暇时,追寻一条漫长的东行之路,暗示着他们在自然中寻找乐趣和灵感的过程,享受探索未知、追求心灵自由的旅程。
3. **何山最好望,须上萧然岭**:
- **何山最好望**:意味着寻找最理想的山峰进行观赏。这里的“最好望”不仅是视觉上的最佳选择,也暗含着对精神境界的追求,即寻找心灵上的高峰。
- **须上萧然岭**:意为必须前往萧然岭。萧然岭可能是诗人在诗中引用的特定山岭,这里的“上”不仅仅是物理上的登高,更深层地意味着超越日常的束缚,达到一种精神上的自由和宁静。
整首诗通过描绘作者与友人游历山水、追求自然之美的场景,展现了他们对自然的热爱、对自由生活的向往以及在自然中寻找灵感的诗性追求。同时,诗中也蕴含着对友情的珍视,以及在自然中寻找心灵寄托的深层意义。
《杂言重送皇甫侍御曾》古诗词赏析:
这首诗出自唐代著名诗僧皎然之手,其名为《杂言重送皇甫侍御曾》,在诗中,作者运用了丰富的意象和情感,表达了对友人皇甫侍御曾的深情厚谊及对自然山水的热爱与向往。
首句“野性配云泉”以“野性”形容友人,象征其不羁的性格和与自然山水相契合的灵性,犹如云与泉般自由不拘。次句“诗情属风景”则揭示了皇甫侍御曾的才情与对自然风景的感悟,表明他以诗为载体,将内心的感悟与外界的自然美景相互交融。
接着的“爱作烂熳游”表达了他对自由、随性的出游生活的热爱与追求,这种游历不仅仅是肉体上的行旅,更是心灵上的探索与解放。而“闲寻东路永”则透露出他的生活态度:在悠闲的时光中,沿着东边的路漫无目的地前行,象征着对未知世界的好奇与探索,以及对生活中的每一刻都保持了开放和好奇的心态。
“何山最好望,须上萧然岭”则是对美景的渴望和对追求更高境界的向往。这里的“萧然岭”不仅仅是一处具体的地理位置,更象征着精神的高峰,是对更高层次境界的向往与追求。这不仅是对自然美景的向往,更是对内心世界的探索与超越,对精神追求的不懈追求。
整体而言,这首诗通过对自然景致的描绘和对友情的赞颂,展示了诗人对生活、自然和人性的深刻理解与感悟,表达了对自由、美好生活的向往和对友情的珍视。通过对友人出游生活的描绘,也体现了诗人对于自然之美的欣赏与热爱,以及对生活态度的积极追求。