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xiàn shān sòng cuī zi xiàng zhī xuān zhōu yè péi shǐ jūn

岘山送崔子向之宣州谒裴使君

作者:皎然 
qián rén sī ěr fǎ     chǔ xìn yǒu huí chuán
灊人思尔法   楚信有回船
gū kè qīn xiāo yǔ     xián ōu ǒu zhòu chán
估客亲宵语   闲鸥偶昼禅
jīng shēng hán shí liàn     zhǔ wěi fú jiāng yān
经声含石潋   麈尾拂江烟
cháng shuō guī shān yì     zhū máo lú huò qián
常说归山意   诛茅庐霍前

《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》古诗词释义:

这首诗由唐代诗人皎然所作,描绘了一幅送别友人的景象,充满着对友人旅途的关怀与祝福。以下是对每一句的逐段解释:

1. **灊人思尔法, 楚信有回船**
"灊人"指的是来自灊山(今安徽省霍山县)的人,这里用以指送别的朋友。"思尔法"在这里可能意指思考或计划与友人有关的某种法门或方法。"楚信有回船"可能意味着在楚地(泛指江南地区)有船只可以返回,表达了友人未来返回的可能,预示着友人此行的目的地宣州并非最终归宿,还有可能返回。

2. **估客亲宵语, 闲鸥偶昼禅**
"估客"指的是商人或船夫,这里指崔子向,暗示其职业与水上交通有关。"亲宵语"意味着朋友在夜晚的交谈,充满了私密和深入的交流。"闲鸥偶昼禅"描绘了一幅闲鸥在白天静默打坐的画面,用以比喻友人可能在宣州宣泄内心情感或寻求心灵的宁静。

3. **经声含石潋, �麈尾拂江烟**
"经声"指诵读佛经的声音,暗示着友人或友人所在的地方有着浓郁的佛教文化氛围。"含石潋"可能是指经声在石岸边的回荡,增加了自然的音韵美感。"麈尾"是古代文人用以拂尘的手杖,这里用以象征友人或友人所代表的文化风度。"拂江烟"则描述了友人与江面上的烟雾交织的景象,增添了一种超脱与神秘的氛围。

4. **常说归山意, 诛茅庐霍前**
"常说归山意"意味着崔子向经常谈论归隐山林的愿望,表达了对自然与宁静生活的向往。"诛茅庐霍前"可能是在说友人计划在庐霍山(庐山和霍山的合称)附近建造或寻得一处隐居的草庐,直接呼应了上句的归隐之意。

整首诗通过细腻的描绘,既展现了友人之间的深厚情谊,又蕴含了对自然、禅意及归隐生活的向往,充满了宁静而深邃的意境。

《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》古诗词赏析:

这首《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》是一首古风诗,由唐代诗人皎然所作。它以送别友人为背景,描绘了岘山的自然景观与人文风貌,同时融入了深厚的禅理与个人的情感,展现了诗人对于自然的热爱,对于友情的珍视,以及对归隐生活的向往。下面是逐句赏析:

1. **灊人思尔法,楚信有回船**:开篇点出友人崔子向即将前往宣州拜见裴使君,表达出对友人的思念之情。"灊人"或"灊"代表隐居的山水之地,与"楚信"相对,突出旅程的启程。"回船"预示着友人不久后可能的归程,暗含了对友人旅途安全的关切。

2. **估客亲宵语,闲鸥偶昼禅**:这里描绘了友人旅途中的场景。"估客"指商贾,夜晚与商人交谈,暗示了旅途的劳顿与相伴随的孤独。"闲鸥"与"昼禅"形成对比,"闲鸥"代表了自然界的宁静与自由,而"昼禅"则是指友人内心寻求平静的禅修,表现出旅途中的精神寄托。

3. **经声含石潋,麈尾拂江烟**:"经声"暗示了旅途中的诵经声,或许是友人在旅途中寻求心灵慰藉的方式。"石潋"和"江烟"分别象征着自然的流动与神秘,通过"含"和"拂"的动作,展示了自然与人文的和谐共处。

4. **常说归山意,诛茅庐霍前**:最后两句表达了诗人对于归隐生活的向往。"归山意"指回归自然、远离尘嚣的愿望。"诛茅庐霍前"可能借用了"庐霍"之名,代表着理想的隐居之地,"诛茅"则指修建简陋的草屋,表达了诗人对于简朴生活的追求。

整首诗通过细腻的描绘,展现了自然之美、友情之深以及诗人对于内心平静和理想生活的向往。诗中融合了禅理、自然与人文的元素,展现了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度。

皎然

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