xiàn shān sòng cuī zi xiàng zhī xuān zhōu yè péi shǐ jūn
岘山送崔子向之宣州谒裴使君
qián rén sī ěr fǎ chǔ xìn yǒu huí chuán |
灊人思尔法 楚信有回船 |
gū kè qīn xiāo yǔ xián ōu ǒu zhòu chán |
估客亲宵语 闲鸥偶昼禅 |
jīng shēng hán shí liàn zhǔ wěi fú jiāng yān |
经声含石潋 麈尾拂江烟 |
cháng shuō guī shān yì zhū máo lú huò qián |
常说归山意 诛茅庐霍前 |
《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》古诗词释义:
这首诗由唐代诗人皎然所作,描绘了一幅送别友人的景象,充满着对友人旅途的关怀与祝福。以下是对每一句的逐段解释:
1. **灊人思尔法, 楚信有回船**
"灊人"指的是来自灊山(今安徽省霍山县)的人,这里用以指送别的朋友。"思尔法"在这里可能意指思考或计划与友人有关的某种法门或方法。"楚信有回船"可能意味着在楚地(泛指江南地区)有船只可以返回,表达了友人未来返回的可能,预示着友人此行的目的地宣州并非最终归宿,还有可能返回。
2. **估客亲宵语, 闲鸥偶昼禅**
"估客"指的是商人或船夫,这里指崔子向,暗示其职业与水上交通有关。"亲宵语"意味着朋友在夜晚的交谈,充满了私密和深入的交流。"闲鸥偶昼禅"描绘了一幅闲鸥在白天静默打坐的画面,用以比喻友人可能在宣州宣泄内心情感或寻求心灵的宁静。
3. **经声含石潋, �麈尾拂江烟**
"经声"指诵读佛经的声音,暗示着友人或友人所在的地方有着浓郁的佛教文化氛围。"含石潋"可能是指经声在石岸边的回荡,增加了自然的音韵美感。"麈尾"是古代文人用以拂尘的手杖,这里用以象征友人或友人所代表的文化风度。"拂江烟"则描述了友人与江面上的烟雾交织的景象,增添了一种超脱与神秘的氛围。
4. **常说归山意, 诛茅庐霍前**
"常说归山意"意味着崔子向经常谈论归隐山林的愿望,表达了对自然与宁静生活的向往。"诛茅庐霍前"可能是在说友人计划在庐霍山(庐山和霍山的合称)附近建造或寻得一处隐居的草庐,直接呼应了上句的归隐之意。
整首诗通过细腻的描绘,既展现了友人之间的深厚情谊,又蕴含了对自然、禅意及归隐生活的向往,充满了宁静而深邃的意境。
《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》古诗词赏析:
这首《岘山送崔子向之宣州谒裴使君》是一首古风诗,由唐代诗人皎然所作。它以送别友人为背景,描绘了岘山的自然景观与人文风貌,同时融入了深厚的禅理与个人的情感,展现了诗人对于自然的热爱,对于友情的珍视,以及对归隐生活的向往。下面是逐句赏析:
1. **灊人思尔法,楚信有回船**:开篇点出友人崔子向即将前往宣州拜见裴使君,表达出对友人的思念之情。"灊人"或"灊"代表隐居的山水之地,与"楚信"相对,突出旅程的启程。"回船"预示着友人不久后可能的归程,暗含了对友人旅途安全的关切。
2. **估客亲宵语,闲鸥偶昼禅**:这里描绘了友人旅途中的场景。"估客"指商贾,夜晚与商人交谈,暗示了旅途的劳顿与相伴随的孤独。"闲鸥"与"昼禅"形成对比,"闲鸥"代表了自然界的宁静与自由,而"昼禅"则是指友人内心寻求平静的禅修,表现出旅途中的精神寄托。
3. **经声含石潋,麈尾拂江烟**:"经声"暗示了旅途中的诵经声,或许是友人在旅途中寻求心灵慰藉的方式。"石潋"和"江烟"分别象征着自然的流动与神秘,通过"含"和"拂"的动作,展示了自然与人文的和谐共处。
4. **常说归山意,诛茅庐霍前**:最后两句表达了诗人对于归隐生活的向往。"归山意"指回归自然、远离尘嚣的愿望。"诛茅庐霍前"可能借用了"庐霍"之名,代表着理想的隐居之地,"诛茅"则指修建简陋的草屋,表达了诗人对于简朴生活的追求。
整首诗通过细腻的描绘,展现了自然之美、友情之深以及诗人对于内心平静和理想生活的向往。诗中融合了禅理、自然与人文的元素,展现了一种超越世俗、追求精神自由的生活态度。