sòng yáng xiào shū hái jì yuán
送杨校书还济源
shān qíng yǔ shī sī làn màn yù hé cóng |
山情与诗思 烂熳欲何从 |
yè gě shuí xiāng zhú kōng jiāng yuè zì féng |
夜舸谁相逐 空江月自逢 |
chūn qī yuè cǎo xiù qíng yì shàn yún nóng |
春期越草秀 晴忆剡云浓 |
biàn nǐ jiāng qīng xī xié jū rù luàn fēng |
便拟将轻锡 携居入乱峰 |
《送杨校书还济源》古诗词释义:
这首诗《送杨校书还济源》由唐代诗人皎然所作,是对友人杨校书即将返程至济源的送别之作。下面逐句解释:
1. **山情与诗思,烂熳欲何从**:
诗人首先提到与山情、诗思相伴的岁月,表达了对山中生活、创作灵感与情感交融的欣赏与怀念。"烂熳"一词在这里形容情感充沛,充满诗意。
2. **夜舸谁相逐,空江月自逢**:
这句描绘了夜晚乘船的情景,诗人在水面上似乎在追寻着某人的足迹,但在无人陪伴的空寂江面上,只有月亮与自己相逢。象征着诗人内心深处的孤独与对友人的深情。
3. **春期越草秀,晴忆剡云浓**:
描述了春日景象。"春期"意味着春天的到来,"越草秀"描绘了江南草木繁茂、生机盎然的春日景象。"晴忆剡云浓"则可能是想象在晴朗天气里,想象着剡溪一带云雾浓厚的景象,或是以此喻指友情深厚,如同浓云难以分辨。
4. **便拟将轻锡,携居入乱峰**:
这是诗人对友人返程的祝愿。"轻锡"可能是指随身携带的锡杖,引申为行旅中的必需品,也象征着修道者的轻便与自由。诗人希望友人能带着这些,前往山峰间居住,暗示着对自然、宁静生活的向往,同时也寄托了对友人安全归来的祝福。
整首诗通过描绘送别场景和对自然的向往,表达了对友人的深厚情谊以及对美好生活的共同追求。
《送杨校书还济源》古诗词赏析:
这首诗由唐代诗人皎然创作,表达了一种对自然美景的深刻理解和对自由生活的向往。让我们从几个角度来赏析这首诗:
1. **情感与主题**:诗的主旨在于表达对自然美景的深情和对自由的向往。诗中的“山情”和“诗思”反映了作者对大自然的深厚情感和内心的艺术追求。通过“烂漫欲何从”,作者表达了内心的情感无法抑制,寻找释放的渴望。
2. **意象与意境**:诗中使用了一系列富有画面感的意象,如“空江月自逢”、“越草秀”、“剡云浓”,这些意象描绘出一幅幅清幽、静谧的自然景观,营造了一种超脱世俗、纯净自由的意境。特别是“空江月自逢”这一句,形象地表现了在空阔的江面上,月亮似乎在主动与人相遇的浪漫情景。
3. **结构与韵律**:全诗四句,每句七个字,采用了七言绝句的格式,简洁明快。在音韵上,诗中巧妙地运用了平仄相间的规律,使得诗句朗朗上口,富有音乐性。特别是“逢”、“浓”等字的押韵,增添了诗歌的韵律美。
4. **艺术手法**:通过对比的手法,诗中既有对当前夜晚江上月色的直接描绘,也有对远方春草、云浓的想象,展现了诗人的思绪从现实到未来的转变,既表达了对眼前美景的沉醉,也寄托了对未来自由生活的憧憬。
5. **思想与意义**:从整首诗来看,它不仅仅是对自然景色的赞美,更是一种精神追求的体现。诗人通过自然界的景象,寄托了对自由、超脱世俗束缚的生活状态的向往。这种对自然和内心世界的深刻理解,反映了唐代文人对精神自由的追求。
综上所述,这首诗以其细腻的情感表达、丰富的自然意象、优美的韵律结构和深刻的思想内涵,展现了诗人对自然之美的热爱和对理想生活的向往,是唐代山水诗的佳作。