送罗判官还寿州幕

这首诗《送罗判官还寿州幕》是由唐代诗人皎然所作，这首诗表达了诗人对即将离别的友人的深情祝福，以及对禅宗隐逸生活的向往与热爱。我们逐段解释诗的含义：

1. **香炉七岭秀,秋色九江清**：首句提到“香炉七岭”，指的是位于九江地区的庐山，庐山以其七十二峰、秀丽的山峦和清新的空气而闻名。秋色九江清，则描绘了九江地区在秋天的景色，秋风送爽，江水清澈，景象宜人。这里以景物开篇，营造了一种静谧而清新的氛围。

2. **自古多禅隐,吾常爱此行**：接下来，诗人提到自古以来有许多禅宗隐士在庐山等名山大川中修行，这表现出庐山在佛教文化中具有重要地位。诗人的“吾常爱此行”表达了他对这种隐逸生活的喜爱与向往，希望能够在自然与禅悟之间找到心灵的平静与自由。

3. **寻师经鄂渚,受请到青城**：在这一句中，“寻师”表示了诗人或者罗判官寻求佛法高人指导的过程，“经鄂渚”则指途经鄂州，这里指的是长江中游的鄂州，是古时重要的交通要道。之后“受请到青城”则表明到达了一个新的修行之地，青城山，是道教圣地之一，与佛教文化同样充满着深厚的历史与文化意义。

4. **离别人间事,何关道者情**：最后两句表达了对友人的离别和祝福。在这句话中，“离别人间事”意指与俗世的分离，而“何关道者情”则是诗人对友人无论离别或前往何处，都应保持平静与专注，不受世俗情感干扰，坚定追求心灵的修行之路，展现了一种超脱世俗、追求精神境界的高尚情操。

综上所述，这首诗不仅描绘了庐山九江的美丽景色，表达了诗人对禅宗隐逸生活的喜爱与向往，同时，通过祝福友人的离别，也传递了一种超越世俗、追求精神自由与纯净的哲学思想。

这首诗由唐代诗人皎然所作，题为《送罗判官还寿州幕》，诗中透露出对友人罗判官离别的情感以及对禅宗生活的向往和对自然美景的赞美。通过细腻的描绘和情感的流露，展现了诗人丰富的内心世界和对生活的深刻理解。

首句“香炉七岭秀,秋色九江清”描绘了壮丽的山岭与清澈的江水，以自然之美为背景，预示着即将别离的情境。七岭之秀与九江之清，不仅展现了自然景观的壮观，也暗示了对罗判官即将启程前往寿州幕府这一旅程的美好祝愿。

接着“自古多禅隐,吾常爱此行”表达出诗人对禅宗生活的热爱和向往。在古代，许多文人墨客或修行者会遁入深山，寻找内心的平静与智慧，这种对精神世界的追求，在诗中得到了体现。诗人对于禅隐生活的向往，也是对内心世界的深刻探索。

“寻师经鄂渚,受请到青城”中，“寻师”表明了对智慧的追求，“经鄂渚”和“到青城”则是地理上的移动，展示了诗人追随智慧之旅的历程。鄂渚和青城都是著名的文化与宗教中心，象征着知识与灵性的交汇地。

“离别人间事,何关道者情”最后两句表达了诗人对于离别之情的超脱态度。在诗人看来，离别虽是人间常事，但对于那些追求精神境界的人来说，这并不是情感上的负担。此处的“道者情”可能指的是超脱世俗情感的修行者的情感，体现了诗人对道家哲学的理解和认同。

整首诗通过自然景观的描绘、对禅宗生活的向往以及对离别之情的超脱，展现了诗人丰富的内心世界和深刻的生活哲学。皎然通过这首诗，不仅传达了对朋友离别的不舍，也表达了对精神生活和自然美的崇高追求，以及对于人生智慧的探索和领悟。