tóng míng fǔ zhāng sòng shěn xiù cái hái shí mén shān dú shū
同明府章送沈秀才还石门山读书
dào xián qí èr ruǎn jù xiàng zhú lín guī |
道贤齐二阮 俱向竹林归 |
gǔ jì chuān huā xiàn chūn zhuāng juǎn yè yī |
古偈穿花线 春装卷叶衣 |
sēng xū huí shuǐ sì fú lǒng qǐ shān fēi |
僧墟回水寺 佛陇启山扉 |
ài bié wú hé yǒu rén xīn qiáng yǒu wéi |
爱别吾何有 人心强有违 |
《同明府章送沈秀才还石门山读书》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人皎然为好友明府章送别沈秀才返归石门山读书时所作,通篇以描绘景物为载体,寄寓了诗人的深厚情感和哲理思考。下面逐段解释这首诗的意思:
1. **道贤齐二阮,俱向竹林归**:诗的开篇,诗人将沈秀才比作古代的贤士阮籍、阮咸(二阮),他们像古人一样,选择了回归自然、竹林的生活,象征着沈秀才对隐逸生活的向往和追求。
2. **古偈穿花线,春装卷叶衣**:这两句诗描绘了沈秀才在春日里归山的情景。"古偈穿花线"暗喻沈秀才吟诵着古老的诗篇,在花丛中穿行,以诗为伴,生活充满了诗意和灵性。"春装卷叶衣"则表现了沈秀才穿着随季节变化的衣物,形象地展示了他顺应自然、生活简朴的一面。
3. **僧墟回水寺,佛陇启山扉**:这两句诗进一步描绘了沈秀才归山后的环境。"僧墟"是指僧人聚居的地方,"回水寺"暗示这是一个依山傍水的寺庙,环境宁静。"佛陇启山扉"描绘了寺庙的大门缓缓打开,仿佛佛祖启开了一扇通往内心的门户,暗示了沈秀才心灵的回归和宁静。
4. **爱别吾何有,人心强有违**:最后一句诗表达了诗人对沈秀才归山的不舍之情,同时也体现了对自然和内心的追求与世俗的矛盾。"爱别"意味着对朋友的离别感到悲伤,"人心强有违"则暗示了人们内心的追求往往与现实存在冲突,即便是对自然和内心的渴望,也可能因世俗的束缚而难以完全实现。
整首诗通过生动的自然景物和富有哲理的言辞,展现了沈秀才归山读书的生活愿景,以及诗人对自然与内心自由的向往,同时也流露出对朋友离别的不舍和对现实与理想的辩证思考。
《同明府章送沈秀才还石门山读书》古诗词赏析:
《同明府章送沈秀才还石门山读书》是唐代诗人皎然创作的一首诗,通过对沈秀才回石门山读书的描绘,表达了诗人对友情、归隐与自然的深刻感悟。以下是对这首诗的赏析:
1. **起首二句“道贤齐二阮,俱向竹林归”**,以“二阮”代指阮籍和阮咸,古代著名的文人兄弟,以“道贤”相称,意在表明沈秀才与他们相似,都是高洁、有学问的贤人。他们一同“向竹林归”,形象地表达了沈秀才归隐竹林读书的志向。
2. **三、四句“古偈穿花线,春装卷叶衣”**,运用了富有诗意的比喻和形象。古偈仿佛穿过了繁花的线条,春装则卷起了树叶,这两句通过具体的场景描绘,展现了沈秀才读书时的宁静与专注,同时也暗示了春季的美好与生机。
3. **五、六句“僧墟回水寺,佛陇启山扉”**,进一步描绘了沈秀才所处环境的清幽与宁静。这里“僧墟”“回水寺”“佛陇”“山扉”等词语,不仅展现了寺庙与山林的自然之美,同时也暗示了沈秀才修道、悟道的志向,以及对佛法的追求。
4. **最后两句“爱别吾何有,人心强有违”**,则是诗人内心情感的抒发。前一句“爱别”表达了诗人对沈秀才离去的不舍与思念,同时也暗示了对友情与自然之爱的珍视。后一句“人心强有违”,则是对人世纷扰、与自然和谐相处难求的一种感慨。通过这句话,诗人表达了对理想生活状态的向往与追求,以及对现实与理想的矛盾的思考。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,既展现了沈秀才归隐竹林读书的宁静与美好,也表达了诗人对其友情的珍视和对理想生活状态的向往,以及对现实与理想的矛盾的感慨,展现了诗人深厚的情感与哲思。